長(zhǎng)期以來(lái)全世界都對(duì)日本人整齊劃一的規(guī)則意識(shí)推崇備至 。很多人認(rèn)為正是這種規(guī)則意識(shí)塑造了日本人彬彬有禮的形象和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神 。
即使是最反感日本的中國(guó)人在反思我們?nèi)绱速即笠粋€(gè)國(guó)家為何曾被東洋彈丸島國(guó)欺凌之時(shí)總會(huì)有一種說(shuō)法就是日本人團(tuán)結(jié) 。
同樣在西方人所寫(xiě)的關(guān)于企業(yè)管理的書(shū)籍中對(duì)日本企業(yè)那種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的管理模式也是頗為推崇的 。
這往往容易使人忽略日本這種整齊劃一的規(guī)則意識(shí)同樣存在巨大的負(fù)面作用 。1994年12月7日瑞典斯德哥爾摩皇家文學(xué)院的講壇上獲獎(jiǎng)的日本作家大江健三郎發(fā)表的獲獎(jiǎng)演說(shuō)名為《曖昧的日本的我》 。
大江健三郎的演說(shuō)揭示了日本國(guó)民性格中的曖昧特點(diǎn)：每天都是繁重的工作和各種各樣的交際應(yīng)酬 。很多日本人工作在一起、休息在一起，吃飯、娛樂(lè)甚至連洗澡都在一起 。
可以說(shuō)這種生活模式幾乎沒(méi)多少個(gè)人空間可言 。日本秋山木工的創(chuàng)始人秋山利輝就曾說(shuō)過(guò)“我更愿意招收‘傻’一點(diǎn)兒的學(xué)生，這樣我讓他們往左，他們就不會(huì)往右” 。
秋山木工的員工無(wú)論男女一律留板寸頭，禁止使用手機(jī)，只許書(shū)信聯(lián)系，研修期間絕對(duì)禁止談戀愛(ài)……領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工私人生活的主動(dòng)關(guān)心從另一方面理解也意味著領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)對(duì)員工的私人生活進(jìn)行干涉 。
在日本傳統(tǒng)的商業(yè)運(yùn)作模式下獨(dú)立的思考精神是被排斥的 。
世界上其他國(guó)家的其他企業(yè)也講究員工的忠誠(chéng)度，然而日本企業(yè)實(shí)際上是以對(duì)員工個(gè)人意識(shí)的絕對(duì)壓制來(lái)塑造員工對(duì)企業(yè)的盲目愚忠 。
長(zhǎng)期過(guò)著這種集體生活的日本人往往將私人生活和集體生活混為一談，久而久之失去了獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力 。
當(dāng)全世界都在贊嘆日本企業(yè)的團(tuán)結(jié)協(xié)作時(shí)往往容易忽略一個(gè)單獨(dú)的日本人往往容易表現(xiàn)得慌慌張張、不知所措 。
在這樣一種社會(huì)形態(tài)下人往往容易失去自我 。在物質(zhì)生活上相對(duì)發(fā)達(dá)富裕的日本卻保持高自殺率不能說(shuō)和這種社會(huì)氛圍有一定關(guān)系 。
從1999年起日本每年因自殺身亡的人數(shù)超過(guò)3萬(wàn)人 。日本的自殺率在所有發(fā)達(dá)國(guó)家中是最高的，在全世界近兩百個(gè)國(guó)家中也能排到第六名 。
日本自殺率最高的那段時(shí)間里平均每天有近一百人自殺身亡（相當(dāng)于交通事故死亡人數(shù)的4倍） 。
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