“豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟(jì) 。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好 ?！@種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來歸順了 ?！?br /> 3、文章全文分三部分 。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑問 。梁惠王認(rèn)為自己對國家已經(jīng)是“盡心焉耳”，盡心的論據(jù)是自己賑災(zāi)救民，且鄰國之政，無如寡人用心，結(jié)果是“鄰國之民不加少．寡人之民不加多” 。因此提出疑問 。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入甕”的論辯方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因 。所謂“引君入甕”，就是論辯中常用比喻說理，且比喻之后連帶反詰句而向?qū)Ψ桨l(fā)難，逼其回答，對方不回答則已，答則中其圈套，陷入被動(dòng)尷尬的境地的一種論辯方法 。
第三部分；論述了使民加多的途徑——實(shí)行仁政 。這部分分三個(gè)層次論述了推行王道實(shí)行仁政而使民加多的基本途徑、根本途徑及應(yīng)持的正確態(tài)度 。
基本途徑：不違農(nóng)時(shí)、發(fā)展生產(chǎn)、解決百姓吃穿問題 。在這個(gè)層次里，孟子運(yùn)用了“連鎖推理”形式 。就是用前邊推出來的結(jié)論作前提，推出新的結(jié)論 。又用這個(gè)新的結(jié)論作前提，推出更新的結(jié)論，如是往復(fù) 。

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