典型的，就是“河南猶太人”這一支 。
猶太人最早定居中原，大約是在北宋初期 。
猶太教的教義認為，只有猶太人才是上帝的選民，所以，跟其他強調只要入教，皆可受到保佑的佛教、基督教、伊斯蘭教相比，猶太教在傳教方面，很難吸引其他族裔，只能在內部流傳 。

同期的歐洲，猶太人被看作賤民，不能擁有土地，不能從軍從政等歧視，干什么都被限制；而中國北宋的天子，不但允許他們保持自己的信仰，還給這支猶太人的首領，賜姓為趙這個“國姓” 。后來，其他人也陸續選擇了漢族姓氏，比方猶太姓氏“列維”演化為“李”姓；“示巴”演化為“石”姓等等，形成了猶太十七姓.....
就這樣，漸漸地，河南的那些猶太人后裔，由于齋戒、飲食等生活習慣跟穆斯林較為接近，竟然被稀里糊涂地也認作了回民，相對于穆斯林的“白帽回回”，猶太族群被人們稱為“藍帽回回” 。
他們的宗教信仰則被實用主義的中國本土居民叫成了“挑筋教” 。
在古代的中國，這些定居開封的猶太人后裔，開始欣然接受漢文化教育，不但經商有道，還積極投身于中國科舉 。


而一旦投身科舉和中國官場，儒學和孔孟價值觀則必然會伴隨和影響他們的一生 。他們和其后代的價值取向、思維方式、情趣、操守無疑都會帶有濃重的正統漢文化色彩 。
在這樣的環境氛圍下，開封的猶太后裔們的身份傳承，早就是父系相傳的了....直到改革開放以后，他們了解到現代以色列國的《回歸法》，其中的一些猶太人后裔開始準備“回歸” 。
可是，雖然他們拿出了很多猶太教堂的古老法器，但卻捋不清自己母系一支的血脈傳承 。
這導致，申請的成功率非常低，截止到2016年，僅有十幾位河南人成功加入了以色列國籍，其中大多是女性 。


幾位“幸運入籍”的河南姑娘站在哭墻前微笑
當然，男性也是有的，比如下圖這位小伙子，就進入了以軍的王牌部隊“戈蘭旅”——在以色列，服兵役，就是融入主流社會最直接、見效最快的操作 。


好了，咱們再回到話題上來 。
要說為什么猶太人經歷了千年大流散和無數次種族滅絕式的屠殺，卻仍舊能夠保持著可觀的族群規模和很高的民族質量，這就不得不提及“母系傳承制度”的巧妙之處 。
眾所周知，全人類在擇偶方面，都有這么個規律，那就是女性習慣于找更為優秀或者資源更豐富的男性作為伴侶 。

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