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李世民為什么能成功開(kāi)創(chuàng)貞觀之治 貞觀之治出現(xiàn)的原因( 二 )


反而將提前訂好的“加官典禮”改到了冬季,也就是不需要農(nóng)忙的季節(jié),他甚至還采用法律手段去落實(shí)這一政策,將并沒(méi)有執(zhí)行規(guī)定的官員依法論處,讓百姓感受到作為一個(gè)皇帝想要帶領(lǐng)大家過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的好生活的一顆真心 。

李世民為什么能成功開(kāi)創(chuàng)貞觀之治 貞觀之治出現(xiàn)的原因


3.知人善用,不計(jì)前嫌
在很多人看來(lái)皇帝的面子極為重要,畢竟天子的顏面代表著一個(gè)國(guó)家的臉面 。
但是在面對(duì)人才的時(shí)候李世民從來(lái)不會(huì)因?yàn)樽约旱膫€(gè)人臉面而選擇放棄任何一個(gè)人才,哪怕是過(guò)去和自己有過(guò)節(jié)的人,他也依然會(huì)選擇不計(jì)前嫌,并且委以重任 。
因?yàn)樗浅G宄卫韲?guó)家光靠自己一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只能夠通過(guò)天下英才的幫助,才能夠留住人心,而在挑選人才的時(shí)候,他不僅要求其他的大臣推薦人才,自己也經(jīng)常留心觀察每一個(gè)人的表現(xiàn) 。
最典型的例子就是太宗時(shí)期的名臣魏征,在嫡長(zhǎng)子更為尊貴的時(shí)期,其實(shí)李世民并不是李淵的第一個(gè)兒子,在他上面還有大哥李建成,也就是上一任太子 。
雖然和李世民相比光芒稍遜,但看在他是嫡長(zhǎng)子,且性格溫順并無(wú)奸詐之心,所以李淵依然選擇立他為太子,并且對(duì)他寄予了很大的希望,在這種情況下,作為二弟的李世民,其實(shí)并沒(méi)有想去爭(zhēng)奪太子職位的想法 。
于他而言,他更希望能夠成為皇帝身邊極為重要的人臣,來(lái)輔佐自己的兄長(zhǎng) 。
可最后的事實(shí)證明,李建成并不是一個(gè)帝王之材,并且他的溫順只是為了蒙蔽其他人而裝出來(lái)的,其實(shí)他的內(nèi)心中也是一個(gè)極為小氣自私的人,這樣的人如果成為皇帝對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),并沒(méi)有任何好處 。
再加上“玄武門(mén)政變,”李世民理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱诵乱蝗翁樱诶^任之后,他選擇寬待之前的部下,而魏征是李建成手下極為重要的部下,并且在之前為他提出了眾多對(duì)抗李世民的計(jì)策 。
因此他手下的眾多謀士紛紛勸他除掉魏征,以免在將來(lái)留下禍患 。
可是他并沒(méi)有選擇遵從謀士的意見(jiàn),反而選擇不計(jì)前嫌,繼續(xù)重用魏征,甚至在后期他的官位已經(jīng)做到宰相,成為貞觀之治重要的鞏固者之一 。
李世民認(rèn)為,任何人在過(guò)去都有可能做過(guò)錯(cuò)事,對(duì)于那些有著天賦的人才來(lái)說(shuō),并不應(yīng)該用非常嚴(yán)苛的原則去要求他們,在面對(duì)魏征的時(shí)候,其實(shí)一開(kāi)始他并不愿意歸順李世民 。
但是李世民指出,他為李建成準(zhǔn)備的眾多計(jì)策紛紛對(duì)百姓有著很大的助力,可是他卻并沒(méi)有采用,而如果他愿意輔佐李世民的話,自己愿意采納他的所有意見(jiàn) 。
了解這段歷史的人都知道,魏征是一個(gè)極為自我的人 。雖然他很有才華,可是在官場(chǎng)上卻不會(huì)去在意任何人的想法,尤其是面對(duì)皇帝的時(shí)候,對(duì)方只要有任何一點(diǎn)錯(cuò)處,他都會(huì)不顧及場(chǎng)合直接指出來(lái) 。
曾經(jīng)多次讓李世民在眾人面前下不了臺(tái),其實(shí)面對(duì)這種畫(huà)面時(shí),李世民也極為生氣,向自己的長(zhǎng)孫皇后表示魏征是一個(gè)榆木腦袋,在做人的時(shí)候情商很低 。
但是他卻并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)原因而輕視魏征,反而在自己生過(guò)了悶氣之后,繼續(xù)接受對(duì)方的批評(píng)與教育 。
李世民為什么能成功開(kāi)創(chuàng)貞觀之治 貞觀之治出現(xiàn)的原因


4.兄弟兩肋插刀,得到眾人幫助
【李世民為什么能成功開(kāi)創(chuàng)貞觀之治 貞觀之治出現(xiàn)的原因】與上一任太子李建成相比,李世民做出的最大的功績(jī),便是在軍事方面帶領(lǐng)部將贏下了眾多戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 。
而這正是一個(gè)國(guó)家能夠成立的重要基礎(chǔ),只有他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中得到勝利,才能夠得到一方土地的統(tǒng)治權(quán) 。

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