賈平凹的《廢都》實際上是寫文化斷裂之后人的精神狀態(tài) 。你看莊之蝶聲色犬馬 ， 玩弄女性 ， 那樣墮落、頹廢 。為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象？實際上它就延續(xù)了《白鹿原》文化斷裂 ， 寫沒有信仰之后 ， 人們猶如行尸走肉一般地茍活 ?！稄U都》是多么深刻的作品 。這個作品曾經(jīng)像《白鹿原》一樣被禁止過 ， 但是隨著思想解放和人性的解放 ， 又允許出版 ， 現(xiàn)在又重新高度評價 。
包括王蒙先生被打成“右派”的《組織部來了年輕人》 ， 我覺得我們應(yīng)該重新認(rèn)識這部作品 。這是較早以文學(xué)參與政治、影響政治的一部作品 。新中國成立以后 ， 我們大家都以為革命勝利了 ， 但是王蒙以作家的敏感發(fā)現(xiàn) ， 新政權(quán)的誕生同時也滋生了官僚主義 。
我做編輯 ， 經(jīng)歷過很多事 ?！镀椒驳氖澜纭肥呛米髌钒?？我們《當(dāng)代》退稿了 ， 非常果決地把它給退掉了 。同時我們也成就過路遙 。路遙有一部中篇小說叫《驚心動魄》 。路遙給了五六個期刊 ， 全部退稿 ， 抱著最后試一下的心理寄給《當(dāng)代》 ， 如果《當(dāng)代》不用 ， 從此就把它銷毀 。結(jié)果《當(dāng)代》一看覺得是好東西 ， 發(fā)了 ， 之后還獲獎了 。
梁曉聲的《人世間》寫人間的煙火 ， 沒有大跌宕 ， 沒有傳奇 ， 也沒有那種帶英雄色彩的人物行走在作品里 ， 但是我們讀了以后覺得這就是我們的生活 。通過一家人50年的生活展現(xiàn)中國社會的變化 ， 人的精神圖譜全部在煙火中呈現(xiàn) 。我認(rèn)為這就像《清明上河圖》一樣反映當(dāng)代的社會生活 ， 將會傳之久遠(yuǎn) 。
過去有很多“經(jīng)典“ ， 但是現(xiàn)在有誰問津？沒人看 。為什么？我總覺得在那種“三突出”創(chuàng)作原則指導(dǎo)下產(chǎn)生的文學(xué)作品 ， 不可能是真正的文學(xué)作品 ， 逐漸會被淘汰 ， 真正寫人間煙火的才能留下來 。不管是魔幻現(xiàn)實主義 ， 還是革命現(xiàn)實主義或者是浪漫主義 ， 離開人間煙火 ， 不稱其為人學(xué)的文學(xué) 。
我之所以寫20世紀(jì)80年代這些作家 ， 因為我看到了他們的人文精神和他們的文化人格 ， 我看到他們作品中那種人性的美好的東西 。文學(xué) ， 首先是在人道主義觀照下的作家反映的生活 。20世紀(jì)80年代好在哪里？就是從80年代開始 ， 我們用人道主義精神來觀照生活、書寫生活 ， 這是思想解放和人的解放產(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象 ， 所以才出現(xiàn)了那么多優(yōu)秀作品 。
上世紀(jì)80年代 ， 文學(xué)創(chuàng)作的環(huán)境還沒有目前這樣特別商業(yè)化 ， 因此那時編輯和作者的關(guān)系是良師益友 。比如兆騫年長于我 ， 他可能對小說中的人物、結(jié)構(gòu)直接進(jìn)行創(chuàng)作的指導(dǎo) ?，F(xiàn)在面對的編輯都年輕于我們 ， 他們也不好意思對我們說你的這里應(yīng)該怎樣 ， 那里應(yīng)該怎樣 ， 所以關(guān)系就不像從前那么深厚了 。當(dāng)我們改過之后發(fā)表 ， 有的評論家說這一段情節(jié)不錯 ， 我們心里知道那是編輯給我們提出來的 。所以我覺得作為那個年代過來的作者 ， 向以兆騫為代表的老的編輯們致敬 ， 向那一代老的出版家們致敬 。

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