道家重養(yǎng)生，提倡煉丹和導(dǎo)引術(shù) 。呂洞賓繼承道家以往的“性命雙修”提出，認(rèn)為“饑來吃飯，困來即眠”也是修道之道；同時(shí)拋棄了以往的外丹修煉，改為內(nèi)丹修煉 。綜合歷代“研究成果”，對(duì)房中之術(shù)著書立傳，形成了一套完整的理論以及實(shí)踐操作體系，傳世至今 。
然而令人遺憾的時(shí)候，鑒于種種原因，呂洞賓的秘術(shù)在這里就不詳解了，大家自己搜索，絕對(duì)長見識(shí) 。

正因?yàn)閰味促e創(chuàng)造性將“周公之禮”衍生到了長生之術(shù)，成為道家尊仙，擁有著無數(shù)教徒擁躉 。
【一代“色仙”呂洞賓 XX色綜合】在后世民眾心目中，呂洞賓是為數(shù)不大既具有神格，又具有人格的一位神仙，盡管游戲人間，遍歷天下美色，但并不妨礙他成為全真教的祖師爺，成為與觀音菩薩并舉，喜聞樂見、香火占盡的神仙 。

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