這是一首寓言詩(shī) ， 作為寓言詩(shī) ， 最本質(zhì)的特征是托物寓意 。首先 ， 須看所托之物與所寄之意能否融為一體 。其次 ， 要求所寓之意真實(shí) 。因?yàn)椤耙狻笔窃⒀栽?shī)的關(guān)鍵、生命和靈魂 ， “物”之不過(guò)是其載體而已 。如果沒(méi)有靈魂 ， 寓言詩(shī)同平庸的寫(xiě)景詩(shī)和詠物詩(shī)就沒(méi)有了差別 。欣賞寓言詩(shī) ， 關(guān)鍵是對(duì)所寓之“意”的真實(shí)性的把握 。再次 ， 對(duì)“意”的表達(dá)方式是否幽深婉曲 ， 尺度適當(dāng) 。太直則成為了詠懷詩(shī)而顯得淺露 ， 太曲易變成朦朧詩(shī)而不知所云 。此詩(shī)成功地處理好了這幾種關(guān)系 ， 因而具有特殊的魅力 。
形象鮮明、生動(dòng)真切是突出特征之一 。在“跂烏”這一形象中 ， 詩(shī)人寓于了作者真切的經(jīng)歷、遭遇、感受和悲憤 。這一點(diǎn)是十分明顯的 ， 讀者從群烏對(duì)跂烏受傷原因的議論中得到的答案是：志高和損人 。這兩點(diǎn)正是柳宗元遭貶的直接原因 。他年少精敏 ， 志向高遠(yuǎn) ， 再加之仕途通暢 ， 三十來(lái)歲就成為了朝廷中的決策要臣 ， 這使他的從政理想變得更加狂熱和高遠(yuǎn) 。他立志革除一切社會(huì)弊端和痼疾 ， 再現(xiàn)盛唐的繁榮景象 。正如“群烏”所言“慕高近白日” 。結(jié)果勢(shì)必引起政敵的嫉妒 。再就是它們的革新的措施 ， 就更嚴(yán)重的損害了既得利益者的權(quán)利 。如廢除宮市、收回宦官特權(quán)、削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力和懲治貪官污吏等等 ， 在“群烏”的眼中都是些“貪鮮攫肉”的損人行為 ， 自然要遭到群起而攻之 。這些都是柳宗元的真實(shí)遭遇 。過(guò)激的革新立即招來(lái)了宦官、藩鎮(zhèn)勢(shì)力和朝官的反對(duì)派里外呼應(yīng)的聯(lián)合進(jìn)攻 ， 擁立太子李純 ， 強(qiáng)迫順宗退位 ， 嚴(yán)懲革新派骨干 ， 在磨刀霍霍、刀光劍影的瘋狂**下 ， 其結(jié)果豈止是傷痕累累 。另外 ， 如和樂(lè)的群烏、窺視的螻蟻和燕雀 ， 正是政敵們彈冠相慶和仍將繼續(xù)落井下石置人死地的丑態(tài)的傳神刻畫(huà) 。他的好友韓愈寫(xiě)的《柳子厚墓志銘》和《唐書(shū)》本傳看法是一致的 ， 認(rèn)為柳宗元落魄主要是“少時(shí)嗜進(jìn) ， 謂功業(yè)可就” ， “不自貴重顧藉” ， 得罪權(quán)貴所致 。而“名蓋一時(shí)”、人“畏其才高”又是久貶不用的根本原因 。朋友之說(shuō)的真實(shí)性和史**載的權(quán)威性 ， 足以說(shuō)明了柳宗元落魄原因的真實(shí)性 。所以韓醇《詁訓(xùn)柳集》說(shuō)《跂烏詞》是“用寓言之體” ， “顯以自況” 。跂烏形象的真實(shí) ， 就是藝術(shù)地再現(xiàn)詩(shī)人經(jīng)歷的真實(shí) 。
凄婉哀怨、悲壯剛強(qiáng)是此詩(shī)的又一特色 。柳宗元在落魄的跂烏身上寄予的情感 ， 也是自己那段特殊時(shí)間內(nèi)的特殊情感的表現(xiàn) 。失勢(shì)的跂烏面對(duì)險(xiǎn)惡的環(huán)境 ， 他選擇了效法支離無(wú)趾、避禍全身 。這正是柳宗元內(nèi)心矛盾、苦悶、彷徨和恐懼之情的真實(shí)表現(xiàn) 。現(xiàn)代**可不必去責(zé)怪柳宗元過(guò)于消沉、妥協(xié)和退卻 ， 也不必要求他當(dāng)時(shí)為何不一直斗爭(zhēng)到底、視死如歸、氣貫長(zhǎng)虹 。其實(shí) ， 誰(shuí)都知道任何頑強(qiáng)的斗士 ， 不可能內(nèi)心沒(méi)有絲毫膽怯和軟弱 。因此 ， 柳宗元非但無(wú)可厚非 ， 反而更讓人敬佩他有敢于袒露真實(shí)內(nèi)心的勇氣 。當(dāng)時(shí)的柳宗元沒(méi)有選擇余地 。一夜之間的命運(yùn)逆轉(zhuǎn) ， 不得不扶老攜幼 ， 從京城來(lái)到永州 。到后的水土不服、親人病逝、多病纏身 ， 人身攻擊的惡語(yǔ)、用心險(xiǎn)惡的誹謗 ， 還有那“不在量移之限”的一紙?jiān)t書(shū) ， 打擊一個(gè)接一個(gè)的劈頭蓋來(lái) ， 柳宗元的前途幾乎被全部** 。伴隨而來(lái)的還有那令人窒息的孤獨(dú)和寂寞 。對(duì)于這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出肉體和心理承受能力的傷害 ， 迫使他與佛門(mén)有了親密的接觸 。“一生幾許傷心事 ， 不向佛門(mén)何處銷(xiāo)” 。在這條王維當(dāng)年選擇的道路上 ， 柳宗元又蹣跚地行走著 。當(dāng)然 ， 佛門(mén)并不是不幸的真正的避難所 ， 暫時(shí)的安慰無(wú)法治愈永恒傷痛 。這大概是前人眾口一詞的認(rèn)同柳宗元的作品以哀怨、凄婉為感情基調(diào) ， 深得騷人之趣的原因吧 。在柳宗元的集子里 ， 處處可以強(qiáng)烈地感受到那種“常積憂恐”、“恒惴栗”的情感涌動(dòng) 。周昂在《中州集》中的《讀柳詩(shī)》一詩(shī)寫(xiě)道：“功名翕忽負(fù)初心 ， 行和騷人澤畔吟 。開(kāi)卷未終還復(fù)掩 ， 世間無(wú)此最悲音 。”喬億的《劍溪說(shuō)詩(shī)》更是明確指出《跂烏詞》“惻愴動(dòng)人” ， 情感哀怨 。劉克莊認(rèn)為“可悲而泣” 。因此 ， 《跂烏詞》所表達(dá)出來(lái)的凄婉哀怨 ， 是柳宗元當(dāng)時(shí)最真實(shí)的情感 。不過(guò) ， 在悲切中還夾有一點(diǎn)悲壯 。跂烏的昂首 ， 正是張謙宜評(píng)柳詩(shī)時(shí)所說(shuō)的“矯矯凌人意” ， “畢竟不平和” 。

猜你喜歡

• 題陳伯霖竹深處原文、作者
• 次韻酬鮑仲孚出郭偶成原文、作者
• 和景仁寒食原文、作者
• 和武平學(xué)士歲晚禁直書(shū)懷五言二十韻原文、作者
• 阿字行后作七首其二原文、作者
• 情志不暢是什么意思 詞語(yǔ)情志不暢的意思
• 喬遷新居賀詞該怎么寫(xiě)？
• 奉憶北庭楊侍御留后原文、作者
• 解剡回家過(guò)陳公嶺原文、作者
• 望鄉(xiāng)臺(tái)原文、作者