這一段文字可以說是一波三折，層見迭出 。又由于詩(shī)人運(yùn)用了以花寫人、借物傳神的筆法，全詩(shī)顯得含蓄蘊(yùn)藉，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，而有別于樂府民歌的質(zhì)直和單純 。
《董嬌饒》一詩(shī)在藝術(shù)上所取得的成就是不能抹煞的，在中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上應(yīng)有其地位 。但是它在藝術(shù)表現(xiàn)上的創(chuàng)新是基于對(duì)樂府民歌的借鑒 。比如詩(shī)中設(shè)為問答的形式就是直接來自樂府民歌 。在敘事中穿插對(duì)話，是樂府民歌經(jīng)常采用的形式，《東門行》、《艷歌何嘗行》和《陌上桑》是其中比較典型的例子 。采用這種寫法可以增強(qiáng)作品的真實(shí)感，避免敘事的單調(diào)和平淡，且有助于人物性格和心理的刻劃 ?！抖瓔绅垺分械膶?duì)話在表現(xiàn)心理方面有著特殊的意義 。同時(shí)，由于這一方式的采用，也造成詩(shī)意的層層遞進(jìn)，因而在組織篇章結(jié)構(gòu)上有著不容忽視的作用 。
此外，以花擬人的寫法也是受了漢樂府民歌中寓言詩(shī)的影響 。漢樂府民歌中有為數(shù)不少的寓言詩(shī)，如《烏生**子》、《艷歌行》（其二）、《蜨蝶行》和《枯魚過河泣》等 。寓言詩(shī)的基本特點(diǎn)是取義雙關(guān)，意在言外 ?！抖瓔绅垺凡煌?，它的主題是通過正面形象的描繪直接表現(xiàn)的 。雖亦擬物為人，但那是為了表現(xiàn)人，表現(xiàn)人與“花”的某種特定關(guān)系，而非全篇用寄托，所以這里的花并沒有獨(dú)立的意義 。
此詩(shī)在語言的運(yùn)用上則更多地保留了民歌的樸素、自然的本色 。比如開頭的兩句“洛陽城東路，桃李生路旁”，就如同脫口而出 ?！案咔?*月”以下四句也是如此 。把此詩(shī)同建安詩(shī)人的某些作品一比較，二者之間的差異立即就可以看出來 。曹植的《美女篇》給人的突出印象，就是詞采的華麗和對(duì)偶的講究 ?！抖瓔绅垺返木渥硬⒉辉趺葱揎椇湾憻?，其中也有一組對(duì)偶句，即“花花自相對(duì)，葉葉自相當(dāng)” 。這雖然已是在有意追求，但仍不免有些笨拙，不像魏晉詩(shī)人用起來那樣得心應(yīng)手 。
作者 【董嬌饒?jiān)?、作者?/strong>宋子侯，東漢人，生平事跡不詳 。