其實(shí) ， 較之“戰(zhàn)國四大將” ， 還有更為高大上的榜單——"兵家四圣" ， 它是對中國古代(特別是先秦)四位戰(zhàn)略家與軍事家孫武、吳起、孫臏和尉繚等四人的統(tǒng)稱 ， 他們的軍事造詣非同一般 ， 分別著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《尉繚子》等 。當(dāng)然 ， 兵圣還有另外一種說法 ， 即孫武、鬼谷子、吳起、孫臏 。但無論那種說法 ， 吳起都是榜上有名 ， 妥妥的兵家四圣之一 。

吳起仕魯時曾擊退齊國的入侵;仕魏時屢次破秦 ， 盡得秦國河西之地 ， 成就魏文侯的霸業(yè);仕楚時主持改革 ， 史稱“吳起變法” 。據(jù)《吳子兵法》記載 ， 吳起擔(dān)任西河郡守期間率兵南征北戰(zhàn) ， 為魏國奪取土地千里 。期間共與諸侯軍隊(duì)大戰(zhàn)76次 ， 大勝64次 ， 其余不分勝負(fù) 。
孫武號稱“兵家至圣” ， 被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖” ， 吳起的稱號是“亞圣” ， 這在儒家里可是專屬于孟子的位置 ， 后世把吳起和孫武并稱為“孫吳” ， 《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》 。您說吳起在兵家中的地位高不高?吳起不僅在軍事上造詣很深 ， 而且也長于法家 ， 為楚國變法 ， 成為戰(zhàn)國時期繼商鞅后另一位改革家 。吳起一生歷侍魯、魏、楚三國 ， 通曉兵家、法家、儒家三家思想 ， 在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就 。
若把他這個戰(zhàn)國前期的衛(wèi)國人 ， 列入戰(zhàn)國后期專屬秦趙兩國“戰(zhàn)國四大將” ， 是不是有些削足適履、強(qiáng)人所難 ， 而且也是將他降級了呢?
另外 ， 在武廟里 ， 廉頗、趙奢、王翦、李牧算作是六十四名將 ， 吳起是武廟十哲 ， 有人說白起也在十哲之列 。說的不錯 ， 但是當(dāng)宋太祖趙匡胤視察武廟后 ， “起殺已降 ， 不武之甚 ， 何為受享于此?” ， 直接就把白起踢出了武廟 。吳起在武廟中的地位也是比戰(zhàn)國四大將整體要高出一個檔次 。

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