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傳統(tǒng)文化|老祖宗告誡:“菜不擺三,筷不成五,席不成六”,有道理嗎?

傳統(tǒng)文化|老祖宗告誡:“菜不擺三,筷不成五,席不成六”,有道理嗎?

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【傳統(tǒng)文化|老祖宗告誡:“菜不擺三,筷不成五,席不成六”,有道理嗎?】傳統(tǒng)文化|老祖宗告誡:“菜不擺三,筷不成五,席不成六”,有道理嗎?

導(dǎo)讀:
傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) , 歷史悠久 , 根底深厚 。 日常生活中 , 人們的衣食住行中一些看似很常見的規(guī)矩 , 大多都是祖祖輩輩流傳下來的 , 其中的吃飯、筷子的使用便有著各種各樣的規(guī)矩 。 比如說筷子的握法 , 正常都是握在筷子的中上方 。

若是握在筷子的中下方 , 則不利于使用 , 可若是握在筷子的最頂端 , 這種人一般都是比較神氣 , 有著看不起人 , 高高在上的樣子 , 不尊重人 。
由此可見 , 千萬不要小看了日常生活中許多常見的規(guī)矩 , 這些都是老祖宗代代相傳下來的傳統(tǒng)文化 。 民以食為天 , 對(duì)于吃飯的講究數(shù)不勝數(shù) , 古人還為此留下了這樣一句俗語 。
“菜不擺三 , 筷不成五 , 席不成六” , 這是什么意思 , 老祖宗的規(guī)矩有道理嗎?

一、菜不擺三所謂“菜不擺三” , 字面意思便是家里來人了 , 吃飯的時(shí)候 , 桌子上不要只放三個(gè)菜 , 這樣會(huì)讓客人生氣的 。 人少的時(shí)候 , 一般都是三菜一湯 , 如此剛好避諱“菜不擺三” 。
那么 , 為什么要“菜不擺三”呢?
1、諧音的寓意不太好 , “三”與散伙有著諧音的關(guān)系 , 若是只擺放三個(gè)菜 , 就有了散伙飯的意思 , 不是特別吉利 。

這無關(guān)乎迷信 , 只不是中國(guó)人向來都是凡事圖個(gè)吉利 , 不信你看在平時(shí)生活中 , 許多建筑都沒有四樓 , 就是這個(gè)意思 。
2、自古以來就有好事成雙的說法 , 比如說六個(gè)菜、八個(gè)菜、十個(gè)菜等 , 正好寓意著六六大順、八八發(fā)財(cái)、十全十美等 。
3、最重要的是 , 人們?cè)诩漓肷裣伞⒁嗷蛘呒漓胂热藭r(shí) , 貢品都是擺放三個(gè) , 因此 , 若是桌子上擺放三個(gè)菜 , 這是不祥的象征 。

二、筷不成五筷子的使用 , 里面的講究多了去了 , 正如前文中所說 , 那只不過是眾多講究中的滄海一粟 , 這些都是從古流傳至今的傳統(tǒng)文化 。
很多老一輩的人在吃飯時(shí) , 都會(huì)教導(dǎo)年輕人不要用筷子敲碗 , 這會(huì)使得家中越敲越窮 , 也不能直直的插在碗里 , 這樣像極了墳?zāi)?, 此為不祥之兆 。

而“筷不成五”的意思 , 并不是說筷子的數(shù)量 , 而是在給客人拿筷子時(shí) , 不要拿長(zhǎng)短不一的筷子 , 這樣會(huì)讓人有三長(zhǎng)兩短的感覺 , 不吉利 , 也是對(duì)客人的不尊重 。
華夏民族向來都是禮儀之邦 , 日常生活中四處都能彰顯我們的禮儀文化 , 筷子的長(zhǎng)短不一 , 拋開寓意不說 , 也是對(duì)客人的輕視 , 因此給客人拿筷子時(shí) , 一定要仔細(xì)甄別 。 否則客人雖然嘴上不說 , 心里也會(huì)很不舒服的 。

三、席不成六所謂“席不成六” , 指的是一些四方桌子 , 不要去坐六個(gè)人 , 四方桌子向來都是一人一邊 , 若是強(qiáng)行多出兩個(gè)人 , 就會(huì)看不上不是那么協(xié)調(diào) 。
六個(gè)人坐在四方桌上 , 看上去就像是一只烏龜 , 這便是傳統(tǒng)所說的“烏龜席” , 含有不尊重人的意思 。
因此 , 但凡是人數(shù)多了 , 就不應(yīng)該再用四方桌了 , 而是要換八方桌 , 或者是圓形桌 , 如此一來對(duì)待所有人都是一視同仁 。

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