道家：“功遂、身退，天之道 。”禪門：“看破、放下，得自在 。”道儒結(jié)合：“道、德、仁、義、禮、智、信”《大學(xué)》中的十七字“真言”：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下還有少林內(nèi)家秘技“易筋洗髓經(jīng)”中的七字真言：http://www.sltj.cn/files/read.php?ID=556七字真言 七字真經(jīng)，妙諦傳心 。一曰恭敬，恭敬則誠 。二曰清靜，清靜則存 。三曰潔凈，潔凈則明 。四曰切近，切近則真 。五曰精進，精進則深 。六曰窮盡，窮盡則純 。七曰究竟，究竟則神 。毋為異驚，毋使奇爭 。可名非名，官止神行 。明明渾渾，玄妙之門 。〔注釋〕 七字真言，實為七句真言 。真言者，修功關(guān)鍵的實在話，真心話 。故云妙諦傳心 。第一是對修丹道要取虔誠恭敬態(tài)度，要有至高無上的崇拜感 。這樣，人才有鍥而不舍地追求，才能有克難進取的精神毅力，才能篤信不移 。這是修道的先決條件 。第二是心地能夠清靜 。清靜的心地是祛除了一切私欲、貪婪、邪惡、煩惱的心地 。清靜的心地是消滅了后天識神的心地 。因而，也就是道的心地 。所以，心地清靜，道就存在 。因此可以說，心地清靜的程度等于道存在不存在，存在多少的程度 。第三是潔凈 。這個潔凈包括多方面 。如：心潔凈則心明；身潔凈則身明 。心潔凈，不想惡事，不說惡話，不辦惡事，不看惡現(xiàn)象，不聽惡傳聞；身潔凈，不吃臟物、腥葷暴烈食物，不穿臟衣，不居有環(huán)境污染的地方，保持良好的生活習(xí)慣和規(guī)律等等 。身心的潔凈能為修道得道開拓光明的通途 。第四是切近 。切近就是不尚空談，要在生活中的每一件大小事上的都要和修道聯(lián)行亂系起來 。這才叫真修道 。古人曰：行立坐臥，不離這個，講的就是這回事 。把修道與實際生活及人生社會隔離開來，那就是假修道 。第五是精進 。精進就是精益求精、細益求細、鍥而不舍、乘勝前進，修道功夫才會日日長進 。第六是窮盡，窮盡者，不達目的不罷休 。也包含一步一個腳印，腳踏實地往前走 。對前人走過的路不貪便宜，一一悉心實修實證，所謂窮盡則純，純就是道 。窮盡就是撥盡烏云，純就是見到青天；窮盡就是一步步登泰山，純就是站在泰山頂上終于望到了日出 。第七是究竟 。它是窮盡的結(jié)果，正嘩它是要人識得自家的本來面目 。追到究竟，那就是找到了自己的也是宇宙的陰陽不測之神 。這神的功用是其妙無窮的 。世人被后天身心蒙蔽，竟不知自己的先天本來面目竟有無限神妙之處 。當(dāng)他放下后天身心，虔心舉帶行修道時，這神妙便一步步、一層層、一個個接連出現(xiàn)，皆平時聞所未聞，見所未見之景象 。值此當(dāng)知，它本來就如此，一不必見異生驚，二不必為奇尋奇 。道就是這般神妙，你不干擾它，它就出現(xiàn)了，你要干擾它，它就不見了 。有你無它，有它無你 。所以，練功中出現(xiàn)像人可以感受到，可人欲辨識這種感受，這現(xiàn)象也就減弱甚至消失 。所以說，道可以名狀，又絕不能名狀 。只有將感官思維一律禁止不用，神才能行使功用 。此神也即道 。怎樣能夠見神見道呢?心神既不能死，也不能活，處于活活的死，死死的活，即似醒非醒，似睡非睡的那種若明若渾狀態(tài)，那就打開了視神見道的玄妙之門 。按：前人丹經(jīng)早將進入這玄妙之門的話語說得淋漓盡致 。愚欲今人能接受，權(quán)作畫蛇添足之比；去欲中之欲，求靜中之靜，守中中之中，存虛中之虛 。此即鑰匙也 。修功人必于實踐中體悟再體悟，萬無捷徑可尋也 。
【七字真言是什么/】
猜你喜歡
- 夢見騎大黑馬是什么意思 夢見騎大黑馬有什么預(yù)兆
- 你且迷這風(fēng)浪 永遠二十趕朝暮是什么歌的歌詞 ？
- 瓜葉菊種子是什么樣子，細長形態(tài)像黑豆
- 粉葛成熟是什么季節(jié) 粉葛成熟是哪個季節(jié)
- 夢見合伙人 合作者是什么意思 夢見合伙人 合作者有什么預(yù)兆
- crm系統(tǒng)是什么系統(tǒng) crm系統(tǒng)的介紹
- 雞娃是什么意思 雞娃的意思
- 大音希聲掃陰翳撥開云霧見青天是什么意思 大音希聲掃陰翳撥開云霧見青天的含義
- 御姐是什么意思 御姐是啥意思
- 夢見姐妹是什么意思 夢見姐妹有什么預(yù)兆