說法六：真武圣誕
《搜神記》卷二，謂玄天上帝“三月初三日生” 。明初朱權(quán)《天皇至道太清玉冊(cè)》亦謂：三月初三日，北方鎮(zhèn)天真武誕生 。元末明初之《玄天上帝啟圣錄》及明中葉《諸神圣誕日玉匣記等集目錄》所載相同 。古街老巷游蕩著神仙附體的雷人 。
真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全稱“真武蕩魔大帝”，為道教神仙中赫赫有名的“玉京尊神” 。現(xiàn)在武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡(jiǎn)稱“真武帝君” 。民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師 。
真武大帝是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神 。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱 。
說法七：女兒節(jié)
三月三也是中國(guó)的“女兒節(jié)” 。上巳節(jié)自西周以來就是女性色彩濃重的節(jié)日，漢族人過三月三，除了祭祀之外，后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會(huì)、插柳賞花等民俗活動(dòng) 。“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人 。”杜甫的《麗人行》傳誦已久 。宋代歐陽修也在詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿目繁華 。爭(zhēng)道誰家 。綠柳朱輪走鈿(diàn)車 。游人日暮相將去，醒醉喧嘩 。”這些都說明，三月三的習(xí)俗，唐宋時(shí)期仍在盛行 。由于后來宋明理學(xué)的壓制，三月三的民俗在漢族逐漸衰微，“女兒節(jié)”漸漸消沉 。現(xiàn)在，在日本、韓國(guó)每年這一天仍然舉行種種節(jié)日活動(dòng) 。日本以“女祭”為名紀(jì)念慶賀，而且早已作為他們國(guó)家的“無形文化財(cái)產(chǎn)”加以保護(hù) 。
說法八：中國(guó)情人節(jié)
也有人把三月三視為中國(guó)的情人節(jié) 。中國(guó)的情人節(jié)有兩個(gè)：一個(gè)是農(nóng)歷的三月三;一個(gè)是農(nóng)歷的七月七 。農(nóng)歷七月七因傳說牛郎織女相會(huì)而演化的情人節(jié)，早已為大多數(shù)人所認(rèn)同了，而農(nóng)歷三月三的情人節(jié)也是由來已久 。有詩為證，李白詩云：“嘯聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月;秦樓月，年年柳色，灞陵傷別 。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕 。”這里的年年柳色，即指農(nóng)歷三月三的情人節(jié) 。透過這首詩，我們看到中國(guó)的情人節(jié)是多么的浪漫：一對(duì)有情人在春和景明的艷陽天，漫步灞上，折柳相贈(zèng)，嘯聲不斷，何等境界!
說法九：少數(shù)民族節(jié)日
三月三，同時(shí)又是我國(guó)南方許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，流行在壯、侗、布依、水、仫(mù)佬、毛南、苗、瑤、畬(shē)等民族中間 。
壯族，一般在這天趕歌圩(xū)，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，讓青年男女對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛 。傳說壯族歷史上有位歌仙劉三姐，又稱劉三妹 。她擅長(zhǎng)歌唱，三位秀才來對(duì)歌，都敗在她手下 。后來她騎著鯉魚上了天，在廣西一帶留下不少佳話 。后人紀(jì)念她，把三月三叫做“歌仙節(jié)” 。
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