安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔 。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具 。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭 。績(jī)溪中秋兒童打中秋炮 。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗 。火龍是以稱(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱 。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中 。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等 。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝 。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球” 。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱(chēng)為“看會(huì)” 。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社” 。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖 。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶(hù) 。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭” 。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿 。大同縣則把月餅稱(chēng)為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗 。
河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像 。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳 。
中秋節(jié)民間傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福 。后羿妻子名叫嫦娥 。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起 。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái) 。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥 。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙 。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏 。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣 。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出 。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥 。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去 。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去 。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙 。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事 。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥 。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥 。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了 。

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