這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事，所以端午節(jié)的真實(shí)來(lái)歷真的是來(lái)源于此嗎?《荊楚歲時(shí)記》這樣記載：“荊楚人以五月五日并踏百草，采艾以為人，懸門戶上以禳毒氣 。”還認(rèn)為粽子只不過(guò)是一種民間普通食品，龍舟競(jìng)賽是一種節(jié)日活動(dòng)，最初并不固定在端午舉行 。
4、源于夏至
其依據(jù)是在《后漢書(shū)·禮儀志》中所記載的漢代五月五日用“朱索、五色印為門戶飾”的做法，是兼用夏、商、周三代有關(guān)夏至的一些習(xí)俗，一直到唐代的《歲華紀(jì)麗》對(duì)端午的解釋仍是“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏”，意思是只有在夏至太陽(yáng)才能完全合于正陽(yáng)之位 。端午又稱天中節(jié)，所以，端午始源應(yīng)該是夏至 。四種端午節(jié)的真實(shí)來(lái)歷說(shuō)法中，在民間流傳最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō) 。
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