每個(gè)國(guó)家都有些許傳說 , 像我們小時(shí)候 , 家里人就會(huì)說 , 如果小孩子不聽話的話就會(huì)被“老巴子”偷走 , 至于“老巴子”是什么 , 我也不知道 , 畢竟是傳說嘛 。
在日本也有一個(gè)關(guān)于妖怪的傳說 , 這個(gè)妖怪叫做河童 , 河童是一種生活在河里面的妖怪 , 長(zhǎng)相形似兒童 。
傳說中 , 河童力大無窮 , 時(shí)好時(shí)壞 , 有的時(shí)候會(huì)幫助村民 , 有的時(shí)候又會(huì)為非作歹 , 隨著時(shí)間的推移 , 河童的模樣也在人們的流傳中發(fā)生了改變 , 河童真的存在嗎?為什么模樣一再變化?

日本河童與我國(guó)的河伯
在我國(guó)的傳說中 , 黃河中有一個(gè)神叫做河伯 , 人們?yōu)榱朔乐顾疄?zāi) , 就將處女獻(xiàn)給他作為妻子 , 所以 , 即便是神靈 , 河伯也有了無數(shù)后代 。
在多年之后 , 有一支河伯的后代找上門來 , 這個(gè)后代生得十分蹊蹺 , 他身高不過三尺 , 看起來像是個(gè)四五歲的娃娃 , 頭頂禿了一大塊 , 還有稀松的劉海 。
要知道 , 河伯可是著名的人身魚尾的美男子 , 看到后代長(zhǎng)成這個(gè)樣子自然是嫌棄的很 , 就讓他們?nèi)ミh(yuǎn)一點(diǎn)的河域?yàn)樯?。
這支后代從順著黃海一直走到大海 , 幾乎每一片水域都有了神 , 他們就這么一路走啊走 , 終于見到一個(gè)沒有神的河口 , 于是就進(jìn)去了 , 這里就是日本的熊本球磨川 。

這里很溫暖 , 而且沒有其他的神靈 , 所以他們就打算在這里定居 。當(dāng)?shù)厝艘姷剿麄冎?, 就問他們是什么人 , 他們說 , “我們是從吳國(guó)來的 , 是河伯的子孫 ?!?br /> 然而在日本人聽來 , 他們就是在哇啦哇啦叫 , 后來日本每年都會(huì)河祭 , 河祭日文的發(fā)音很像是“吳來吳來抵來的” 。
當(dāng)時(shí)日本人知道中國(guó)有河伯 , 他們會(huì)寫漢字 , 就寫下了河伯 , 這支后代否認(rèn) , 直到有個(gè)人寫下了“河童” , 這支后代點(diǎn)頭了 , 于是他們就有了名字 , “河童” 。
河童是否真的存在
因?yàn)槿毡镜牡乩憝h(huán)境 , 四周環(huán)海 , 而河童總是跟海河相關(guān) , 所以在日本有關(guān)河童的傳說還真不少 。

相傳 , 河童很喜歡吃黃瓜 , 河童不僅長(zhǎng)得像孩子 , 性格也很像是孩子 , 很喜歡調(diào)皮搗蛋 , 喜歡找人玩相撲 , 也喜歡偷摸女子的屁股 , 在很長(zhǎng)一段時(shí)間里 , 日本人都認(rèn)為河童只是一個(gè)喜歡惡作劇的妖怪 。
日本關(guān)于河童的真實(shí)記載并不是很多 , 相傳 , 1991年的時(shí)候 , 日本有一個(gè)學(xué)校里 , 一個(gè)老師跟一群學(xué)生親眼目睹了一個(gè)長(zhǎng)相很像河童的怪物 , 這個(gè)怪物全身都是綠色 , 頭上有很長(zhǎng)的頭發(fā) , 只有頭頂這一塊是禿的 。
當(dāng)時(shí)有人拍下了這個(gè)怪物的照片 , 很多人都認(rèn)為 , 這個(gè)怪物就是傳說中的河童 。

再后來 , 有人稱 , 日本的瑞龍寺中有河童的標(biāo)本 , 這個(gè)標(biāo)本是當(dāng)年漁民在打魚的時(shí)候 , 打撈上來一個(gè)人魚一樣的怪物 , 當(dāng)時(shí)是被當(dāng)做人魚對(duì)待的 。
這個(gè)人魚不久之后就死了 , 死后就被人做成了標(biāo)本 , 后來證實(shí) , 這根本不是什么人魚 , 而是河童的標(biāo)本 。
既然傳說中河童是河伯的后代 , 我國(guó)有沒有關(guān)于河童的記載呢?答案是有的 , 在酈道元的《水經(jīng)注》中就有這么一段:“水中有物 , 如三四歲小兒 , 鱗甲如鯉 , 射之不可入……名為水虎者也 ?!痹凇侗静菥V目》中有也相關(guān)記載 , 其實(shí)這就是所謂的河童 。
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