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中國古代文體的特點與代表作品簡介 古代文體有哪些

(1)表
我們最熟悉的有三國諸葛亮《出師表》和西晉李密的《陳情表》 。許多文章里介紹的表是古代臣子向帝王上書言事的一種文體 。其實表、疏、奏章、折子一樣,都是臣子向帝王言事的 。
表、疏、奏章是從文體出發叫的,折子是從載文的紙張方面叫的,上書的文本一般折三折的紙樣,所以也叫折子 。嚴格地說折不是文體

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(2)說
古代說是一種文體,可以記敘也可以議論,為的是說明一個問題的 。
比如韓愈《師說》《馬說》是議論的文章,柳宗元的《捕蛇者說》,是夾敘夾議的文章,說明“苛政猛于虎”這個道理的 。
袁枚的《黃生借書說》是也是偏重議論一個道理“書非借不能讀也”(頭條:雜談人物)
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(3)序
大家熟悉的有王勃的《滕王閣序》,明代宋濂的《送東陽馬生序》 。
序,古代是指臨別贈言,這種贈言多是朋友分別,官員離任,這種模式一直保留到九十年代以前,朋友離開時候送個筆記本,扉頁寫上朋友分別,祝賀祝福囑咐一類的話 。
這里提到的兩個“序”有點不同,《滕王閣序》有贊、賦意思,《送東陽馬生序》就是臨別贈序,是主體序文 。
序到了現代有序言宇文的意思,比如孫文的《記黃花崗七十二烈士事略序》 。
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(4)賦
賦,有點現在散文詩的味道和模樣,句子精度高,有時相當于現在的“贊”,有辭賦和駢賦,駢賦演變為六朝駢文,有點近親屬的感覺 。
比洛陽紙貴左思的《三都賦》,司馬相如的《子虛賦》《上林賦》,歐陽修的《秋聲賦》、曹植的《洛神賦》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》等等 。
(5)記
古代多是一種游記形式,記錄某處風景人文比較多,比如歐陽修的《醉翁亭記》,范仲淹的《岳陽樓記》,薛福成的《觀巴黎油畫記》,姚鼐的《登泰山記》,徐霞客的《游天臺山記》 。
當然也有別的記的形式,張天如的《五人墓碑記》,方望溪的《獄中雜記》 。
(6)詩
古代的詩也叫詩歌,其實詩和歌是不是一回是沒人質疑,因為白居易有《長恨歌》、杜甫有《茅屋為秋風所破歌》,總之古代詩的讀法是以歌的形式唱出來,所以叫做詩歌 。
詩歌分律詩和絕句,有七言的五言的,也有長詩,一般人說起詩歌自然想起的唐宋詩歌,其實還有四言的 。
比如《漢樂府》和《詩經》里面的部分歌曲 。總之大家對詩的體裁很熟悉,學習寫作者長盛不衰,大家都有很高的見地 。
(7)詞
興起于南朝,也叫長短句,別稱很多,最初稱為“曲詞”,大概是“賦和宮廷歌曲的合成衍生體” 。
每句有固定的字數,長短不一,固定的平仄,所以“寫詞叫做填詞”,有很多詞牌,每一個詞牌都有來歷,北宋達到高峰,一直流行到現在的一種文體 。
歷史有名的詞人有李煜,也稱詞帝,作品很多,比如《虞美人.春花秋月何時了》,蘇軾的《念奴嬌,赤壁懷古》,岳飛的《滿江紅,怒發沖冠》還有辛棄疾,李清照這些著名的詞人 。
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其余還有“傳(zhuan)、文”
【中國古代文體的特點與代表作品簡介 古代文體有哪些】傳一般史書里記載用,有時候單獨成篇比如《大鐵椎傳》《童區寄傳》等,文,好像祭文一類的多 。就此,中國文化博大精深,這里連皮毛也說不到 。

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