茶山試圖建立一種與生活和行動不可分割的儒學世界觀 ， 在他關于人的本性的理論中 ， 他對上帝的自然神論者的解釋為人事中的道德和善提供了本體論的基礎 。 他以天命賦予每個人的人性作為道德傾向 ， 認為這種人性是人自我實現的必要動力 。 他用一種他認為可以指導行動 ， 在實踐和人倫中完成儒家理想的理論來取代理學 ， 其目的在于理解和發展來自于宇宙和人的理 。 【茶山的性命與心：實踐道德論】完成機構：法國東方語言學院

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