羅摩克里希那(1834～1886年)是辨喜的老師，是一個身為婆羅門，但廣泛精通印度教、伊斯蘭教和基督教的宗教改革家 。他崇信吠檀多思想，但也不排斥其他宗教和哲學的經典 。他主張一神論，卻也承認多神論，說正如各不相同的語言用不同的詞語表達同一概念一樣，世界上的人們也用安拉、訶利、基督、黑天等名字來稱呼同一位最高神 。它既是一，又是多；既是可見的，又是不可見的；既是沛乎天地的宇宙精神，又是賦形各異的具體象征 。他并不排斥偶像崇拜和獻祭等宗教儀式，只不過認為它們在親證一神的各種方式中，還處在比較低級的階段 。但低級階段總是要向高級階段發展的，人的精神性也應在這種發展中有所提高 。在社會實踐上，他主張無私的博愛，指出愛自己的人類同胞就是愛神，因為神乃是存在于宇宙萬物之中的，尤其是人類之中 。辨喜堅持羅摩克里希那的學說，把服務于人類當做印度教信仰的基本精神 。
【羅摩克里希那主張什么？】

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