孔子云:“興于詩(shī)、立于禮、成于樂” ， 人的修養(yǎng) ， 開始于學(xué)詩(shī) ， 自立于學(xué)禮 ， 完成于學(xué)樂 。
古人對(duì)音樂的重視程度絲毫不亞于現(xiàn)代社會(huì) 。古人對(duì)于音樂孜孜不倦的研究與創(chuàng)造 ， 成就了中國(guó)人最美麗、最異彩紛呈的音樂史 。

縱觀中國(guó)古代音樂界 ， 才華橫溢的音樂大家非常之多 。今天就為大家盤點(diǎn)下中國(guó)古代的十大音樂家 ， 你知道幾位？
師曠（春秋）
師曠 ， 字子野 ， 春秋時(shí)期晉國(guó)宮廷樂師 ， 被稱為中國(guó)古代“樂圣” ， 是史書所載最早的大音樂家 。
師曠是盲人 ， 常自稱“暝臣”、“盲臣” 。《淮南子》云:“師曠譬而為太宰” ， 他“大治晉國(guó)” ， 晉“始無亂政” 。師曠在藝術(shù)上取得了極高造詣 ， 為世人所共仰 。
《莊子齊物論》說師曠“甚知音律” ， 《洪洞縣志》云:“師曠之聰 ， 天下之至聰也 。”
代表作品:《陽春白雪》、《玄默》 。


伯牙（春秋）
伯牙 ， 春秋時(shí)期晉國(guó)上大夫 ， 著名琴師、作曲家、擅彈古琴 ， 被尊為“琴仙” 。
“伯牙善鼓琴 ， 鐘子期善聽 。伯牙鼓琴 ， 志在高山 。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水 ， 鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念 ， 鐘子期必得之 。”
伯牙 ， 春秋時(shí)代的琴師 ， 與鐘子期的深厚友誼建立在音樂之上 ， “知音”佳話更是為世人流傳 。《荀子·勸學(xué)》篇中有伯牙鼓琴 ， 而六馬仰秣之說 ， 可見他的琴藝之高超 。
代表作品:《水仙操》、《高山流水》


李延年（西漢）
李延年 ， 西漢音樂家 ， 善歌舞 ， 精通音樂創(chuàng)作 ， 來自一個(gè)樂舞的家族 。
“北方有佳人 ， 絕世而獨(dú)立 ， 一顧傾人城 ， 再顧傾人國(guó) 。寧不知傾城與傾國(guó) ， 佳人難再得 。”一首《佳人曲》 ， 李延年助自己的妹妹 ， 也就是后來的李夫人得到當(dāng)時(shí)漢武帝的喜愛 。
因其擅長(zhǎng)音律 ， 被封為“協(xié)律都尉” ， 負(fù)責(zé)管理皇宮的樂器 ， 極得武帝幸愛 。李延年對(duì)后世音律作詞起著深刻的影響 。禮教不分家 ， 他的音樂著述無一不為了封建王朝的統(tǒng)治 。
在文化上 ， 他的代表作《佳人曲》對(duì)五言詩(shī)起著一個(gè)開端的作用。
代表作品:《佳人曲》


嵇康（東漢）
嵇康 ， 三國(guó)曹魏時(shí)期著名思想家、音樂家、文學(xué)家、“竹林七賢”精神領(lǐng)袖 ， 主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” 。
嵇康亦善文 ， 工于詩(shī) ， 風(fēng)格清峻 。他注重養(yǎng)生 ， 曾著《養(yǎng)生論》 。有《嵇康集》傳世 。他的作品反映出時(shí)代思想 ， 并且給后世思想界、文學(xué)界帶來許多啟發(fā) 。
嵇康精通音律 ， 創(chuàng)作了“嵇氏四弄” ， 與東漢的“蔡氏五弄” ， 合稱“九弄” ， 并成為隋煬帝科舉取士的條件之一 。他還著有音樂美學(xué)著作《聲無哀樂論》 ， 譜寫了中國(guó)古代十大名曲之一的《廣陵散》 。
代表作品:《琴賦》《聲無哀樂論》《廣陵散》《風(fēng)入松》


蘇袛婆（北周）
蘇抵婆生于龜茲(今庫(kù)車) ， 南北朝時(shí)宮廷音樂家 。他善彈胡琵琶《五弦琵琶》 ， 家傳龜慈樂調(diào)“五旦七聲”宮調(diào)體系 。
父親是西域著名的音樂家 。他從小隨父親學(xué)藝 ， 因善彈琵琶而名噪鄉(xiāng)里；后來奉召進(jìn)入西突厥汗廷 ， 從事歌舞宴樂 。567年 ， 西突厥公主阿史那氏遠(yuǎn)嫁北周的王子 ， 蘇抵婆就隨同她一起來到內(nèi)地 。

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