日月金木水火土七星為關(guān)鍵 , 運(yùn)行每時(shí)每刻 。大地的形勢(shì)格局是上承天的光輝裝載而成的 。用陰要陽(yáng)見(jiàn) , 用陽(yáng)要陰應(yīng) 。陰陽(yáng)相隨 , 福祿永正 。陰陽(yáng)不平衡 , 災(zāi)難至門 。天據(jù)高臨下 , 地向上盛裝 。
形勢(shì)若停止不前去 , 則氣就儲(chǔ)蓄;有氣則演化生育為萬(wàn)物 。氣為氣場(chǎng) , 當(dāng)其頻率相適時(shí) , 活人有這種感應(yīng);祖先死后其骨肉保留原來(lái)的氣場(chǎng)頻率 , 也能導(dǎo)引墳?zāi)怪械臍鈭?chǎng)與相適頻率的后人相通 , 有益于后人 。所以 , 天有象地有形 , 上象下形緊密聯(lián)成一體 , 這就是演化生育的規(guī)律 。
3、下卷原文:
無(wú)極而太極也 。理寓于氣 , 氣囿于形 。
日月星宿 , 剛氣上騰 。山川草木 , 柔氣下凝 。資陽(yáng)以昌 , 用陰以成 。
陽(yáng)德有象 , 陰德有位 。地有四勢(shì) , 氣從八方 。外氣行形 , 內(nèi)氣止生 。
【青囊經(jīng)原文及譯文 《青囊經(jīng)》的原文和翻譯】乘風(fēng)則散 , 界水則止 。是故順五兆 , 用八卦 , 排六甲 , 布八門 ,
推五運(yùn) , 定六氣 , 明地德 , 立人道 , 因變化 , 原終始 。此之謂化成 。
白話翻譯:
最大集合是從非最大集合得出來(lái)的 。道理寄居于氣場(chǎng) , 氣場(chǎng)聚集于有形物體 。日月星宿是剛硬之氣上升形成的 , 山川草木是柔軟之氣下結(jié)形成的 。助陽(yáng)昌盛發(fā)展 , 必須用陰方能完成 。陽(yáng)氣得有形象 , 陰氣得有位置 。地有四面情勢(shì) , 氣從八方來(lái)去 。
外氣塑造形狀 , 內(nèi)氣生成萬(wàn)物 。氣受風(fēng)則散 , 毗連水則止 。所以 , 順應(yīng)五方事物之理 , 應(yīng)用八卦 , 排列六十甲子 , 布置奇門遁甲的八門 , 推究金木水火土五氣的運(yùn)動(dòng)變化 , 確定風(fēng)、君火、相火、濕、燥、寒六種氣候的變化 , 認(rèn)識(shí)地氣的規(guī)律 , 確立人類社會(huì)的各種關(guān)系 , 遵順各種變化規(guī)律 , 研究從開(kāi)始到結(jié)束的整個(gè)過(guò)程 。這是演化生育的完成 。
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