小滿，小得盈滿，“映水黃梅多半老，鄰家蠶熟麥秋天” 。這個節氣和我們生活大計的 “食與衣” 息息相關，在民俗中也能看到悠久的歷史源流 。
在立夏之后到來的節氣是小滿，這是夏天的第二個節氣，在陰歷是為四月中氣 。
落在陽歷五月二十或二十一或二十二日，這三天之間 。當年中太陽公轉到達黃道六十度時，即進入小滿節氣 。
為什么叫“小滿”
為什么四月中氣叫“小滿”？
《月令七十二候集解》說：“小滿者，物至于此小得盈滿 。”
實際上就是反映農作物的成長情況 。在冬小麥的地區，麥穗結實，從小滿開始就漸漸進入收獲期；二月開始種植的水稻此時已進入乳熟期，谷粒開始灌漿 。因此，將此節稱為“小滿” 。

水稻此時已進入乳熟期，谷粒開始灌漿 。
初夏小滿，陰陽調和，農作物小盈滿，展望收獲期，生機得以保障，人們心中充滿對這一年的喜悅與期待 。從易理來說“滿招損”，對應到人生的路程，不也是這樣？
人的生命處在將滿而未滿之時，青春昂揚，一切奮發向上，是充滿希望的時期，是人生最好的時期 。
小滿物候
小滿時節，天氣暖和，暑氣尚未蒸騰，春茶初成，飲茶處，處處有，新麥做成新面待嘗新，“枇杷黃后楊梅紫，正是農家小滿天” 。初夏的青春甜美氣息，引人流連 。
這節氣中，地里有一種植物秀出來，就是苦菜 。
逸周書?時訓解》提到“小滿之日，苦菜秀” 。
李時珍《本草》說苦菜是苦荬（音同買），也稱苦苣，它的特質就是“苦” 。
從五行養生之理來說，“吃苦”入心能補夏，這是上天給人準備的夏天好禮 。


一種苦苣菜 。
傳統中華文化中講天時地利人和，不逆天時、不違地利，事事物物的效果得以相加相乘 。二十四節氣中的物候特色，也給人印證著這個天人合一的道理 。
《禮記?月令》記載黃歷四月要事，在民生上，小麥進入收獲期（“麥秋”），小麥可嘗新，還有清明以來采制的百藥要儲存起來備用 。在獄政上，官府要斷案，把一些程度不重的小罪決斷了，赦免罪行輕微的犯人，寬待重刑犯人，等到秋決 。
這個時節，因為這時田里的農事正繁忙，公家不要役使老百姓大興土木來擾民，也不要砍伐大樹破壞，因為河川汛期即將來臨，水土保持很重要 。
還有后妃要獻繭，感謝天神賜福 。因為，一年中重要的養蠶取繭已經完成了，可以開始紡織制衣了 。這也是，小滿民俗中祭祀蠶神的歷史源由 。
節氣與諺語
有一俗諺說“小滿雨水也相趕” 。
其中有深意，就說小滿到，也是中原梅雨季的開始 。這提醒人們，要預先疏通排水溝渠、清理垃圾，以降低梅雨季的損失 。
節氣與祭拜的民俗
明代姚士磷《見只編》卷中記載：“祈谷父，禳蠶母，助之導利農桑 。”剛好，描述了小滿節氣中祭祀的兩位神祇——神農五谷大帝和蠶神 。
祭祀五谷大帝 利用民生 。


神農氏像
陰歷四月二十六日，是神農大帝誕辰 。神農大帝，即神農氏，姓姜，以火德為王，所以，稱為炎帝 。炎帝和黃帝同為中華民族的共同祖先 。
據說，神農氏生來就具備神通，是修道之人 。神農氏在位時，以德施政，感化百姓，使民風淳樸，天下歸心 。
《周書》記載：神農氏時，天降五谷，神農得到后，教百姓耕種，從而開創了農業社會的生活 。同時，他發明了耕田犁地的工具耒耜，教百姓耕種，引領百姓邁入了農耕文明時代，開展中華文明 。

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