1、端午節(jié) ， 又稱端陽(yáng)節(jié) ， 是我國(guó)傳統(tǒng)悠久的節(jié)日 。歷朝歷代 ， 吟詠端午節(jié)的詩(shī)詞 ， 不勝枚舉 。其中大都是紀(jì)念楚國(guó)詩(shī)人屈原 ， 或者描寫(xiě)端午民風(fēng)習(xí)俗的篇章 。這些詩(shī)詞生動(dòng)形象地再現(xiàn)了古人過(guò)端午的情形 。
【端午節(jié)黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)素材 端午節(jié)黑板報(bào)有什么素材】2、唐朝文秀的《端陽(yáng)》：“節(jié)分端午自誰(shuí)言 ， 萬(wàn)古傳聞為屈原 。堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤 。”講得是端午節(jié)流傳最廣、最多的一種起源與由來(lái) 。“屈氏已沉死 ， 楚人哀不容 。何嘗奈讒謗 ， 徒欲卻蛟龍 。未泯生前恨 ， 而追沒(méi)后蹤 。沅湘碧潭水 ， 應(yīng)自照千峰 。”這首詩(shī)滿含深情摯意 ， 詩(shī)人為屈原的冤死深感憤懣 。
3、張耒的《和端午》：“競(jìng)渡深悲千載冤 ， 忠魂一去詎能還 。國(guó)亡身殞今何有 ， 只留離騷在世間 。”此詩(shī)不僅指出端午節(jié)的起源是對(duì)屈原的懷念 ， 而且還對(duì)屈原含冤投江深感惋惜 。明朝邊貢《午日觀競(jìng)渡》：“屈子冤魂終古在 ， 楚鄉(xiāng)遺俗至今留 。江亭暇日堪高會(huì) ， 醉諷離騷不解愁 。”更表達(dá)出對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神的崇敬之情
4、賽龍舟 ， 是端午節(jié)不可或缺的活動(dòng) 。“兩岸羅衣破暈香 ， 銀釵照日如霜刃 。鼓聲三下紅旗開(kāi) ， 兩龍躍出浮水來(lái) 。棹影斡波飛萬(wàn)劍 ， 鼓聲劈浪鳴千雷 。鼓聲漸急標(biāo)將近 ， 兩龍望標(biāo)目如瞬 。坡上人呼霹靂驚 ， 竿頭彩掛虹霓暈 。前船搶水已得標(biāo) ， 后船失勢(shì)空揮橈 。”唐代詩(shī)人張建封的《競(jìng)渡歌》 ， 廣為流傳 。古時(shí)候 ， 觀看賽龍舟的人非常多 ， 大家的興致十分地高漲 ， 就連久居閨房的的婦人們也都梳洗打扮 ， 前來(lái)觀看 。詩(shī)人寥寥數(shù)筆 ， 就將熱鬧與澎湃的`競(jìng)渡場(chǎng)面描寫(xiě)得繪聲繪色 ， 如火如荼 ， 高潮迭起 。在故鄉(xiāng) ， 還有一種習(xí)俗 ， 就是龍舟賽出勝負(fù)后 ， 長(zhǎng)輩們便會(huì)爭(zhēng)先恐后地去剪龍須 ， 然后搓成繩 ， 系在孩子們的手腕上 ， 祈求健康長(zhǎng)壽 。
5、在民間 ， 端午節(jié)是很隆重的節(jié)日 。習(xí)俗里除了賽龍舟 ， 更為重要的還有吃粽子、喝雄黃酒、插艾條、掛菖蒲等 。艾條插在門楣 ， 菖蒲懸于堂中 ， 用來(lái)避邪驅(qū)蟲(chóng) 。長(zhǎng)輩還會(huì)做一些精致的香包防病健身 ， 掛在孩子的胸前、腰間 ， 或者揣在口袋里 。“渚鬧漁歌響 ， 風(fēng)和解粽香 。”小島上漁家歡聲笑語(yǔ) ， 水面上的徐徐清風(fēng)吹得粽香縷縷 。蘇東坡還以“不獨(dú)盤中見(jiàn)盧桔 ， 時(shí)于粽里得楊梅”來(lái)稱贊果脯粽子 。
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