古代問斬犯人，為什么都在午時三刻呢，換個時間不行嗎？按照古人對世界的認知和價值觀，午時三刻還真是最合適問斬犯人的時間，換個時間還真不行，為什么？
我們先簡單說下古代的時辰 。

時辰在中國古代，沒有現代的鐘表時間，最初人們計時，都是根據天象、動物作息等方式來描述，比如雞鳴，表示天亮之前；平旦，就說明天即將蒙蒙亮了；朝食就是吃早飯的時間 。
后來人們開始用“銅壺滴漏”的方法計時，把一日分為十二個時辰，同時又把天干地支融入計時，如子丑寅卯，于是就有了我們所說的子時、丑時等 。這一點上，與紀年相同，以子丑寅卯為標、鼠牛虎兔作代，就有了子鼠、丑牛的說法 。
古代一天十二個時辰，每個時辰約等于現在的2個小時，以子鼠為起點（約等于現代的晚上11點至凌晨1點） 。
子，茲也，萬物茲萌于既動之陽氣下的意思 。就是說，萬物都在此時進入休息階段，為迎接即將到來的天明做好準備 。


午時回到問題之初，午時 。
午時，相當于現在的上午11點到下午1點，古人認為，一天之中，午時太陽最烈，陽氣達到極限，也是陰氣逐漸滋生的時候 。時辰中說午馬，馬是屬于陰性動物，因此，陽氣的極限、陰氣將生之時，就有了馬 。
午時陽氣盛，在許多古代文學作品中都可以得到印證，如宋朝詩人蘇舜欽詩《紫閣寺聯句詩》就有：“日光平午見，霧氣半天蒸” 。
那么，午時三刻又對應現在什么時間點，為什么要精確到午時三刻問斬呢？


午時三刻中國人計時的方法，在唐朝有一個較大的改變，唐朝以后將十二時辰又分為初、正兩個部分，之前熱播《長安十二時辰》，就常聽到X初、X正的報時，這種方法在唐朝之前是沒有的 。
那么問題就來了，午時三刻，到底是午初三刻、還是午正三刻呢？
這里必須先說一下什么叫刻，所謂刻，是一種細分的更精確的計時單位，“銅壺滴漏”的計時方法，把一刻定為約等于現在的14分24秒（15分鐘）：
“漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻 。”——《說文》
也就是說，午初三刻大約就是現在的上午11點45分，午正三刻則是中午12點45分 。
【為什么古古時候都在午時三刻行刑 古代的午時三刻是幾點】午時三刻，一般認為是午正三刻 。但是從道理上來說，陽氣最盛的時候應該是午初三刻，因為此時剛剛進入午時，而到午正三刻，午時已經快過去了，陽氣漸衰，陰氣漸生 。

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