昆曲，又稱昆劇、昆腔，因發(fā)源于昆山而得名，于2001年被列為聯(lián)合國教科文組織“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶 。
昆曲表演不僅包含演員在臺(tái)上的“唱念做打”、出將入相，還能給觀眾帶來器樂、服飾以及文學(xué)上的美感，是別具特色的舞臺(tái)藝術(shù) 。
作為全國主要?jiǎng)》N的昆曲，延續(xù)至今已有六百余年，其悠久的歷史和經(jīng)久不衰的藝術(shù)風(fēng)格在一代代傳播中不斷被其他劇種所吸收、轉(zhuǎn)化，因而被稱為“百戲之祖” 。
一、昆曲的起源

早在元末明初的4世紀(jì)中葉，蘇州府的昆山縣流傳的南曲原有腔調(diào)經(jīng)顧堅(jiān)整理和改進(jìn)后，被稱之為“昆山腔”，這就是昆曲的雛形 。
到了明朝嘉靖年間，杰出的戲曲音樂家魏良輔改良昆山腔，一方面吸收海鹽腔、弋陽腔、南曲和北曲的不同長處和優(yōu)勢 。
另一方面發(fā)揮昆山腔自身流麗悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)，是昆山腔的演唱也融合北曲的的特點(diǎn)，又在伴奏中加入了笙、琵琶等樂器，最后形成優(yōu)點(diǎn)于一體的“水磨調(diào)”，通稱昆曲 。
之后，昆山人梁辰魚，襲承前人的基礎(chǔ)，進(jìn)一步對(duì)昆曲加以改革，并于隆慶末年，編寫出第一部昆腔傳奇《浣紗記》 。
這部傳奇的上演，使昆腔的影響得到擴(kuò)大，尤其是受文人學(xué)士的追捧，出現(xiàn)了大批由文人學(xué)士編寫的昆曲傳奇，民間習(xí)昆腔者日益增多，尤以歌妓為主 。昆曲逐漸作為一個(gè)獨(dú)立劇種來排演和傳播 。


二、昆曲的發(fā)展成熟明朝中后期，得益于昆班的四處活動(dòng)，昆曲的得到了更廣泛的傳播，已經(jīng)逐步成為各類傳奇劇本的標(biāo)準(zhǔn)唱腔 。明末清初，昆曲流傳更廣，成為了全國性的劇種 。
在傳播過程中，昆曲從業(yè)者廣泛吸收了不同地域的語言特色和民間音樂風(fēng)格，進(jìn)一步豐富了昆曲體系 。
清代中期，昆曲的流行程度達(dá)到極盛，成為國內(nèi)影響最大的聲腔劇種，昆曲也形成了自身成熟的風(fēng)格體系 。許多地方戲曲，如京劇，都從昆曲成熟的表演體系中加以借鑒 。
三、為何昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”


1.昆曲擁有長時(shí)間的發(fā)展形成的完整體系昆曲的發(fā)展過程對(duì)于文學(xué)、音樂、舞蹈、服飾乃至演出的身段程式、虛擬意象的演繹等方面都有深遠(yuǎn)的影響 。
京劇、黃梅戲、川劇、湘劇等其他劇種都在以上方面或多或少的化用了不少昆曲的元素為己用，使其藝術(shù)風(fēng)格兼具典雅和濃厚的地方特色 。
例如著名京劇大師梅蘭芳先生，便是先學(xué)習(xí)的昆曲，而后才轉(zhuǎn)為京??；其他劇種的演員也有許多曾經(jīng)進(jìn)行過昆曲的學(xué)習(xí)，比如曾小敏表演的粵劇《西廂記·佳期》也是移植自昆曲 。

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