巫山曲 唐代：孟郊，所屬類型：寫山，傳說，寫景
巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰 。
荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女 。
輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀 。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣 。
譯文及注釋 譯文
巴東三峽中山巒一重又一重，陽臺山旁是碧綠峭拔的十二峰 。
荊王射獵時正逢巫山雨意云濃，夜臥高山之上夢見了巫山神女 。
云霞、彩虹和微雨濕了神女艷姿，月明星稀神女化作行云在峽中飛逝 。
極目遠望、再也不見神女芳影，聽到峽中猿猴聲聲悲鳴，不覺令人淚落打濕了衣裳 。
注釋
巫山：山名 。在重慶、湖北接境處，長江穿流其中，形成三峽 。巫山曲：樂府舊題有《巫山高》，漢鐃歌，屬鼓吹曲辭 。
巴江：水名 。這里指鄂西、川東的長江 。這一帶周初為巴子國，后為巴郡 。上峽：高峽 。
陽臺：今重慶巫山縣高都山，傳為《高唐賦》所寫楚王、神女相會之陽臺 。實為后人附會 。十二峰：巫山群峰陡峭，著名的有十二峰，峰名說法不一 。
荊王：楚王 。荊：春秋時楚國的舊稱 。暮雨：指神女 。
高丘：泛指高山 。
輕紅流煙：淡紅色的飄動的云氣 。濕艷姿：沾濕的美麗姿容 。
明星稀：星星稀少，指破曉時分 。
目極：極目遠望 。魂斷：銷魂神往 。《神女賦》寫神女去后，“（襄王）徊腸傷氣，顛倒失據 。暗然而暝，忽不知處 。情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙 。”
猿啼三聲：酈道元《水經注·江水》栽漁者歌：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳 。”
鑒賞 “巴江上峽重復重”，詩中明顯有一舟行之旅人的影子 。沿江上溯，入峽后山重水復，屢經曲折，于是目擊了著名的巫山十二峰 。諸峰“碧叢叢，高插天”（李賀《巫山高》），“碧峭”二字是能盡傳其態的 。十二峰中，最為奇峭，也最令人神往的，便是那云煙繚繞、變幻陰晴的神女峰 。而“陽臺”就在峰的南面 。神女峰的魅力，與其說來自峰勢奇峭，毋寧說來自那“朝朝暮暮，陽臺之下”的巫山神女的動人傳說 。次句點出“陽臺”二字，兼有啟下的功用 。經過巫峽，誰都會想起那個古老的神話，但沒有什么比“但飛蕭蕭雨”的天氣更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情節的故事情境中去的 。所以緊接著寫到楚王夢遇神女之事：“荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女 。”本來，在宋玉賦中，楚王是游云夢、宿高唐（在湖南云夢澤一帶）而夢遇神女的 。而“高丘”是神女居處（《高唐賦》神女自述：“妾在巫山之陽，高丘之阻”） 。一字之差，失之千里，卻并非筆誤，乃是詩人憑借想象，把楚王出獵地點移到巫山附近，夢遇之處由高唐換成神女居處的高丘，便使全詩情節更為集中 。這里，上峽舟行逢雨與楚王畋獵逢雨，在詩境中交織成一片，冥想著的詩人也與故事中的楚王神合了 。以下所寫既是楚王夢中所見之神女，同時又是詩人想象中的神女 。詩寫這段傳說，意不在楚王，而在通過楚王之夢來寫神女 。
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