七情六欲 醫家的七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意 。佛說六識 眼、耳、鼻、舌、身、意 產生六塵 色、聲、香、味、觸、法 故有七情 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 《佛學大詞典》 七情 ， 指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 。六欲 ， 據大智度論卷二記載 ， 系指凡夫對異性所具有之六種欲望：色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲 。今所用‘七情六欲’一語 ， 即套用佛典中之‘六欲’ ， 泛指人之情緒、欲望等 何謂七情？《禮記?禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能 。”可見 ， 情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動 ， 而欲是七情之一 。奇怪的是 ， 佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異 ， 指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫 ， 把欲也放在七情之末 。中醫理論稍有變化 ， 七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志 ， 這七種情志激動過度 ， 就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病 ， 令人深思的是 ， 中醫學不把“欲”列入七情之中 。那么 ， 什么是六欲呢？《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者 ， 六欲皆得其宜者 。”那么六欲到底是什么東西？東漢哲人高誘對此作了注釋：“六欲 ， 生、死、耳、目、口、鼻也 。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望 。人要生存 ， 生怕死亡 ， 要活得有滋有味 ， 有聲有色 ， 于是嘴要吃 ， 舌要嘗 ， 眼要觀 ， 耳要聽 ， 鼻要聞 ， 這些欲望與生俱來 ， 不用人教就會 。后來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲 。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠 ， 認為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲 ， 基本上把“六欲”定位于俗人對異性天生的六種欲望 ， 也就是現代人常說的“情欲” 。現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六欲” ， 而不把七情六欲作具體的區分 。有一首流行歌曲 ， 歌名就叫“七情六欲” ， 歌詞記不太清楚了 ， 但有幾句印象很深 ， 說什么“醉了吧反正清醒更斷腸” ， “陪你走過一段七情六欲全都品嘗/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六欲打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣 ……”具體哪七情六欲歌者雖然沒有說清楚 ， 但卻把現代青年失戀后醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了 。說到這里 ， 情與欲似乎已經得到了統一 。也就是說 ， 情與欲是不能分開的 ， 沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情 ， 沒有欲 ， 六根清凈 ， 四大皆空 ， 不食人間煙火 ， 沒有兒女情長 ， 沒有悲歡離合 ， 這樣的人不是尼姑、和尚 ， 就是神仙、鬼怪了 。由此觀之 ， 七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態 ， 是人性基礎的基礎 ， 是人人皆有的本性 ， 也是人間生活的最基本色調 。但人與人并不一樣 ， 七情六欲的表現也就有五花八門 ， 正所謂七情六欲人人有 ， 千差萬別各不同 。正因為如此 ， 如何表現人的七情六欲 ， 就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題

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