送楊少尹序 唐代：韓愈，所屬類型：古文觀止，送別，序文
昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去 。于是公卿設供帳，祖道都門外，車數(shù)百輛；道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢 。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事 。
國子司業(yè)楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng) 。世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？
予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時，城門外送者幾人，車幾輛，馬幾匹，道旁觀者，亦有嘆息知其為賢與否；而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否 。見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也 。
然吾聞楊侯之去，相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿 。又為歌詩以勸之，京師之長于詩者，亦屬而和之 。又不知當時二疏之去，有是事否 。古今人同不同，未可知也 。
中世士大夫，以官為家，罷則無所于歸 。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來也 。今之歸，指其樹曰：“某樹，吾先人之所種也；某水、某丘，吾童子時所釣游也 ?！编l(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法 。古之所謂鄉(xiāng)先生沒而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？
譯文及注釋 譯文
古時候疏廣、疏受叔侄二人，因為年老，同一天辭掉職位離去 。當時，朝廷中的公卿擺設宴席，在京都門外為他們餞行，車駕有數(shù)百輛之多；道路上旁觀的，有很多人為之感嘆并流下了眼淚，無不稱贊他們賢明 。漢代的史書既記載了他們的事跡，而后世擅長繪畫的人，又畫下了他們的形象，到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久發(fā)生的事情 。
國子監(jiān)司業(yè)楊巨源，正以他善于寫詩來教育學生，一旦到了七十歲，也稟白丞相離職回歸他的故鄉(xiāng) 。世上常說古時的人和現(xiàn)今的人是不能并論的，而今楊巨源與疏氏二人，他們的思想難道有什么差異嗎？
我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行 。不知道楊少尹走的時候，都城門外送行的有多少人？車有多少輛？馬有多少匹？道邊的旁觀者，也有為他的行為感嘆，知道他是賢者的，還是沒有呢？而史官能不能鋪張渲染他的事跡，寫成傳記以做為疏氏二人的事跡的繼續(xù)呢？不會冷落寂寞吧？我看到現(xiàn)在世上沒有擅長繪畫的，而畫還是不畫，也就不必考慮了！
然而我聽說楊侯的辭歸，丞相中有敬重而憐惜他的，奏明皇上任命他為其故鄉(xiāng)河中府的少尹，以便不斷絕他的俸祿；又親自寫詩來慰勉他 。京城中擅長寫詩的人，也作詩來應和 。又不知道古時候疏氏二人的歸鄉(xiāng)，有這樣的事嗎？古人與今人相同還是不同，不得而知??！

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