相信大家應該都知道，關于這個康有為，他可是清朝末期立憲派的領袖，在歷史上也是一個頗有爭議的人，有人認為他是一個圣人，然而有的人認為他卻是一個小人 。這是怎么回事呢？那么康有為到底是一個怎樣的人呢？下面就和小編一起來看看吧！
【康有為是個什么樣的人】

康有為是個頗有爭議的人，有人說他是南海圣人，有人說他是虛偽小人，但有一點不可否認，在倡導維新運動時，他推動了歷史的前進，但后來他和袁世凱卻成了復辟帝制的頑固派，開了歷史的倒車 。民國時國學大師章太炎譏諷他：“國之將亡必有；老而不死是為” 。
康有為一生有兩大謊言，一個是我們書本學習的“公車上書”這件事：甲午戰爭失敗后，1895年4月，李鴻章和日本人簽定了喪權辱國的《馬關條約》，消息傳到國內，群情激奮，紛紛譴責李鴻章的賣國行為 。其實李是為慈禧背了黑鍋 。
當時京城正在舉行三年一次的春闈會試，十八省的舉子們得到消息后，愛國熱情高漲，聯名上書光緒帝拒絕簽約，同時進言三條建議：拒和、遷都、變法 。當時康有為是廣東舉子，他之前兩次落第，這次通過關系得知自己高中榜首，舉子上書他沒有參加，他害怕朝廷取消自己的名次 。
現在流傳的“公車上書”的故事，是采納自康有為為自己出品的《公車上書記》這本書，書中他把自己包裝成革命的領導者，改革的旗手 。后世史學家翻遍當時皇上以及都察院全天的工作流水賬，就沒有康有為書中所說的，帶領1300名舉子到都檢察院游玩示威并且被拒的事情，也就是說，康有為在說謊，“公車上書”在歷史上根本不存在 。
然后是光緒的衣帶詔之事：百日維新失敗后，光緒帝被慈禧軟禁到了中南海贏臺，光緒帝磕破中指，寫了一份衣帶詔，目的是聯系戊戌六君子，讓維新派把他救出火坑，這就是光緒帝仿照漢獻帝所做的“衣帶詔” 。
此衣帶詔是光緒會見楊銳時寫給楊銳的，根本就沒有康有為的事 。上面有“爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志妥速籌商”等語 。后來康有為說，是他受此“衣帶詔” 。


他以為詔書上提到的人都已死去，死無對證 。（戊戌變法失敗，六君子皆被慈禧殺害）他想不到的是，楊銳被殺后，他的兒子楊慶昶趁扶柩回四川，縫到四川舉人黃尚毅的衣領中，帶回了老家，后來又拿出來皇帝的手書，鐵證如山，偽造不了 。“衣帶詔”之事大白于天下 。康有為的謊言不攻自破 。
但是康有為卻逃到海外，以“衣帶詔”等事欺世而盜名，斂了很多財 。流亡海外的康有為，利用外國人對中國政局不了解的實際情況，大肆行騙， 他在香港騙取大量華僑捐贈錢財揮霍無度，并用捐款大量購置房產 。

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