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寫出來源于寓言故事的成語 來自寓言故事成語


來自寓言故事成語(寫出來源于寓言故事的成語)
國學(xué)成語,濃縮歷史精華;曲徑通幽,遇見不一樣的“中國” 。
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年 。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑 。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙 。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然 。
一曲唐人李商隱的《錦瑟》開篇,引出今天的國學(xué)成語故事的主人公——莊子 。
莊子名周,字子休,宋國蒙人(今河南商丘一帶),是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物 。
可惜的是,現(xiàn)存的莊子生平事跡史料很少,生卒年月更是一筆糊涂賬 。我們今天能大體略知一二,還得感謝司馬公和他的《史記》 。
一、莊子是預(yù)言家
據(jù)《史記?老子韓非列傳》記載,莊子與梁惠王、齊宣王同時(shí),即大約公元前369年至前286年 。
莊子博學(xué)多才,《史記》說“其學(xué)無所不窺”,他一生著述很多,大抵十萬余言,但主題卻不離老子學(xué)說 。而且他還用了很多篇幅,用寓言的形式批評(píng)嘲笑孔子及其徒弟 。
除此之外,墨家及諸子百家也受到了他的尖銳批評(píng) 。因?yàn)樗奈恼隆皼惭笞运烈赃m己”,因此為當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者不喜 。
后世用莊子描述盜跖的話評(píng)價(jià)說莊子“心如泉涌、意如飄風(fēng)”,這種性情的人當(dāng)然無法適應(yīng)官場“硬規(guī)則”,所以終其一生只做過漆園小吏,但很快就撂挑子走人,從此過著身居陋巷、粗茶淡飯,甚至有時(shí)借糧糊口的清貧生活 。
盡管如此,莊周還是引起了“上層人士”的關(guān)注 。據(jù)《史記》記載,楚威王聽說莊子賢能,曾派出使者帶著厚禮聘請(qǐng)莊子擔(dān)任曹國宰相,被莊子直言拒絕 。
莊子說:“你帶的禮品很多,給的職位也很顯貴,但是你見過祭祀用的小牛吧?好吃好喝飼養(yǎng)幾年,給它披上繡著精美花紋的外衣,送到廟里當(dāng)祭品 。這個(gè)時(shí)候它想當(dāng)一匹孤獨(dú)的小牛,還有機(jī)會(huì)嗎?你快走吧,我寧愿在泥溝里打滾自娛自樂,也不愿去做官 。”
莊子是這么說的也是這么做的,更甚者他提出“齊生死、齊貴賤 。”以至老婆死了他不僅不哭,還“鼓盆而歌” 。
還有,對(duì)堯舜、圣人之說,他更是嗤之以鼻 。
《庚桑楚》:“大亂之本,必生于堯舜之間,其末存于千世之后 。千世之后,必有人與人相食也 。”
《胠篋》:“圣人不死,大盜不止 。”
莊子認(rèn)為,一些所謂的忠孝仁義云云,都是人為標(biāo)榜出來東西,是為統(tǒng)治階級(jí)馴服和糊弄民眾的工具 。國君表彰圣人、清官,號(hào)令臣民學(xué)習(xí),目的不過是忽悠民眾“把所有問題都自己扛”,省下錢供自己享受(《徐無鬼》:“君獨(dú)為萬乘之主,以苦一國之民,以養(yǎng)耳目口鼻 。”) 。
二、莊子是寓言家

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