即：得其大者可以兼其小 ， 未有學其小而能至其大者也 ， 知此然后知學《易》矣 。原文大意：獲取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理 ， 從未有過學習小道理就能通達大道理的 。了解這點 ， 然后就了解學習《易》的道理了 。古文原本就是針對學《易》的方法而言 ， 也就是說 ， 學習《易》應該從《易》的大道理著手 ， 而不能只看《易》某一卦的道理 ， 因為只要學會了《易》的大道理 ， 由此就可以獲得《易》中卦的小道理 ， 懂得得了這點 ， 就容易學懂《易》了 。居士集五十卷（內府藏本）宋歐陽修撰 。前列《蘇軾序》及《年譜》 。舊本每卷有熙寧五年子發等編次數字 。而《軾序》謂得於其子棐 ， 乃次而論之 。蓋序作於元祐六年 ， 時發已卒 ， 故序中不及耳 。慶元中周必大編次修集 ， 自《居士集》外 ， 有《外集》等九種 ， 通一百五十三卷 。此編僅三之一 ， 然出自修所手輯 。《文獻通考》引葉夢得之言曰：歐陽文忠公晚年取平生所為文 。自為編次 。今所謂《居士集》者 ， 往往一篇閱至數十過 ， 有累日去取未決者 。則其選擇為最審矣 。此本又取淳熙間孫益謙所校重鐫 ， 卷末列諸本字句異同 ， 極為詳核 。又一本為明代朝鮮所刊 ， 校正亦極精審 。以周必大所編《文忠集》已全部收入 ， 無庸復錄 ， 故今惟存其目焉 。
【得其大者可以兼其小是什么意思？】

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