
在江蘇省建湖縣蔣營鄉談趙村的大路旁,屹立著一棵神奇的樹:春天滿樹白花,夏天結果,但所結之果,往往年年不同;形狀有時似稻,有時似麥,有時似黍,有時似稷,有時似豆,故人稱五谷樹 。更奇特的是,從五谷樹所結的果實,可以預卜年景:如形似稻,則這一年稻必豐收,余類推 。同時,對水旱災也有預卜作用:如果這年雨水太大,果實必呈魚形,而且特別與夏天愛在河上迅速游來游去的穿條魚(又名白條、白跳)酷似 。即使是村民中最年長的人,也說不清這棵樹的來歷,只知道它世世代代與勤勞的鄉農一起迎朝暉,送落日,櫛風沐雨,大概有幾百年了 。
【關于五谷樹的傳說寓意:胡惟庸與五谷樹】

稽諸史籍,五谷樹卻是大有來歷的,在明清史料中,屢有記載 。明代隆慶年間趙善政著《賓退錄》卷一載:“胡惟庸家中有樹,名五谷樹,夏月其實若稻麥者,則其年大有,若為魚形,則其年大水 ?!焙┯故敲鞒踟┫?,大明王朝的開國元勛之一 。萬歷中期的南京學者周暉,在所著《金陵瑣事》中,專門寫了“五樹”這條,指出南京城中有兩棵,一棵在報恩寺,一棵在皇城內,并指出“不但結子如五谷,亦有似魚蟹之形者,乃三寶太監西洋取來此物” 。不過,五谷樹在南京的命運并不美妙 。胡椎庸被朱元璋“炮打功臣樓”,處死并滅族后,昔日繁華壯麗的丞相府很快滄為楱莽,五谷樹是被毀,還是被入移走?不得而知 。而報恩寺的那棵五谷樹,到了萬歷末年,也不知下落了 。對此,與周暉同鄉而晚的學者顧起元,在名著《客座贅語》卷一,記載的很清楚 。而后,在明末清初的大史學家談遷的《棗林雜俎》中,對五谷樹的神奇,也曾有所記載,“造化鐘神秀” 。不知何年何月,五樹傳到了蘇北里下河水鄉 ?,F在,五合樹在鄉親們照料下,生長得根深葉茂 。
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