數(shù)來(lái)寶詞（中國(guó)傳統(tǒng)曲藝——順口溜數(shù)來(lái)寶）
數(shù)來(lái)寶又名順口溜、溜口轍、練子嘴，流行于中國(guó)南北各地 。一人或兩人說(shuō)唱 。用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍 。常用句式為可以斷開(kāi)的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，兩句﹑四句或六句即可換韻 。
最初藝人沿街說(shuō)唱，都是見(jiàn)景生情，即興編詞 。后進(jìn)入小型游樂(lè)場(chǎng)所演出，說(shuō)唱內(nèi)容有所變化 。部分藝人演唱中國(guó)民間傳說(shuō)和歷史故事，逐漸演變?yōu)榭彀鍟c數(shù)來(lái)寶同時(shí)流行 。
·
在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，經(jīng)歷了“串街走唱”和“撂地演唱”的過(guò)程 。由于藝人把商店經(jīng)營(yíng)的貨品夸贊得豐富精美，“數(shù)”得仿佛“來(lái)”（增添）了“寶”，因而得名 。據(jù)說(shuō)早在明朝初就有了數(shù)來(lái)寶的師承關(guān)系和13門戶，清末民初的著名藝人有海鳳、曹德奎、劉麻子、霍麻子等 。二十世紀(jì)三十年代后有高鳳山、王鳳山等 。北京一帶有索、李、朱3家；江北有丁、郭、范、高、齊五家；江南有桃、李、杏、花、春五家 。數(shù)來(lái)寶進(jìn)入小戲棚演唱始于明末清初，當(dāng)時(shí)比較著名的藝人有曹德奎、劉麻子、霍麻子等 。
·
數(shù)來(lái)寶的表演為韻誦式的數(shù)唱 。傳統(tǒng)唱詞大都是即興編唱，依一定的程式，憑借著演員自身豐富的生活閱歷和即興創(chuàng)作的才能，講今說(shuō)古，類編排比、夾敘夾議 。唱詞的句式為上六下七的上下句式，上句六個(gè)字可為三、三句式；下句七個(gè)字為二、二、三句式 。采用“大花轍”的押韻方法，上下句尾字要求同轍同韻（同一個(gè)聲調(diào)），數(shù)唱中可穿插簡(jiǎn)短說(shuō)白 。
·
數(shù)來(lái)寶藝人憑借廣泛的生活知識(shí)，見(jiàn)景生情，即興編唱，有的還能講今比古，引經(jīng)據(jù)典，夾敘夾議，積累了一些固定的套子詞 。后來(lái)吸收了對(duì)口相聲的表現(xiàn)手法，形成對(duì)口數(shù)來(lái)寶，進(jìn)一步提高了藝術(shù)表現(xiàn)力，出現(xiàn)了一些針砭時(shí)弊的新唱段 。詼諧、風(fēng)趣是數(shù)來(lái)寶的藝術(shù)特色之一 。數(shù)來(lái)寶的基本句式為上六下七，上句六字為三三，下句七字為四三、二五、二二三 。上下句的末一個(gè)字要合轍押韻，并且同一聲調(diào) 。兩句一組，可以一組一轍，也可以連續(xù)幾個(gè)、十幾個(gè)句組一轍 。唱句中還可以插入一些獨(dú)白，如過(guò)口白、夾白等 。
·
數(shù)來(lái)寶在它的演化過(guò)程中使用過(guò)多種擊節(jié)樂(lè)器，如高粱竿兒、錢板兒、撒拉機(jī)、牛胯骨、三塊板兒、三個(gè)碗兒、開(kāi)鋤板兒（又名和平板兒）等 。現(xiàn)普遍使用七塊板兒，大竹板兒兩塊叫大板兒，小竹板兒五塊叫作節(jié)子板兒 。大竹板兒有多種打法，有演唱之前的開(kāi)頭板兒和演唱中的小過(guò)門兒，還可以打出種種花點(diǎn)兒制造氣氛，有時(shí)摹擬某些音響，有助于表達(dá)唱詞內(nèi)容 。
·
數(shù)來(lái)寶的伴奏樂(lè)器幾經(jīng)演化，曾使用過(guò)錢板兒、撒拉機(jī)、牛掀板骨、三塊板兒等 。后來(lái)普遍使用七塊板即兩扇大竹板（稱為大舀）和五扇小竹板（稱為節(jié)子），表演時(shí)用以擊節(jié)伴唱，制造氣口，銜接唱詞，烘托氣氛 。也可在演唱之前敲擊出復(fù)雜的節(jié)奏、多變的音響作純技藝性表演 。
猜你喜歡
- 萁怎么讀 萁讀法
- 鼓浪嶼位于中國(guó)哪座城市 鼓浪嶼在哪里
- 關(guān)于自由的名言中國(guó)的人說(shuō)的名言
- 關(guān)于中國(guó)移動(dòng)通信的書籍有哪些
- 關(guān)于中國(guó)騰飛的事例或資料
- 關(guān)于中國(guó)山河全書中的好詞好句
- 關(guān)于中國(guó)清朝時(shí)的動(dòng)畫片
- 關(guān)于中國(guó)軍警類院校
- 關(guān)于中國(guó)崛起的小說(shuō)有嗎
- 關(guān)于中國(guó)近代史綱要?jiǎng)傄奶釂?wèn)