乞巧節的風俗有：穿針乞巧、對月穿針、喜蛛應巧、投針驗巧、蘭夜斗巧、種生求子、為牛慶生、曬書曬衣、供奉磨喝樂、拜織女、拜魁星、吃巧果 。
一、穿針乞巧穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世 。西京雜記說：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之 。
穿針乞巧也叫賽巧，即女子比賽穿針，她們結彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為輸巧，輸巧的人要將事先準備好的禮物送給得巧者 。
南朝梁宗謀荊楚歲時記說：七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針 。輿地志說：齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針 。世謂之穿針樓 。
元陶宗儀元氏掖庭錄說：九引臺，七夕乞巧之所 。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉 。
二、對月穿針這是一種針乞巧方式 。始于漢，流于后世 。南朝梁詩人劉遵七夕穿針詩云：步月如有意，情來不自禁 。向光抽一縷，舉袖弄雙針 。
對月穿針是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧 。
然后，她們把事先準備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女 。
對月穿針是不容易的：七夕之月即使再亮，也是弦月之光，并不能朗照，而且時有微云漂浮；再則，所穿之針稱為七子針，這是種特制的扁形七孔針，即針末有七個針孔 。
三、喜蛛應巧【乞巧節的風俗】喜蛛應巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時 。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；是夕，陳瓜果于庭中以乞巧 。有喜子網于瓜上則以為符應 。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯 。密者言巧多，稀者言巧少，民間亦效之” 。
宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧 。”宋周密《乾淳歲時記》說；以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久” 。
由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗 。不過這一傳統斗巧習俗如今已經失傳 。
四、投針驗巧這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節俗 。所謂投針驗巧，先準備一只面盆倒入鴛鴦水，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起 。

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