曹衣出水形容哪種藝術(shù)形式（“吳帶當(dāng)風(fēng) ， 曹衣出水”）
“曹衣出水”：佛像仿佛身著薄質(zhì)而十分貼體的衣服 ， 描繪衣紋的線條多而稠密 ， 整體感覺(jué)好像出水濕衣的效果 。相對(duì)于“吳帶當(dāng)風(fēng)” ， “曹衣出水”要出現(xiàn)的更早一些 。曹仲達(dá) ， 北齊著名畫(huà)家 ， 無(wú)作品傳世 。
“吳帶當(dāng)風(fēng)”：在衣紋風(fēng)格上用的蘭葉描 ， 以勁怒的筆力和博大的氣勢(shì)來(lái)表現(xiàn)飛動(dòng)的袍袖飄帶 。體現(xiàn)了漢服“褒衣博帶”的飄逸感 ， 有一種“天衣飛揚(yáng) ， 滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的效果 。“吳帶當(dāng)風(fēng)”在敦煌壁畫(huà)中被廣泛應(yīng)用 。吳道子 ， 唐代著名畫(huà)家 ， 畫(huà)史尊稱(chēng)畫(huà)圣 ， 代表作《送子天王圖》、《八十七神仙卷》以及壁畫(huà)等 。
“曹衣出水”和“吳帶當(dāng)風(fēng)”作為古代人物畫(huà)的兩種不同表現(xiàn)方式 。區(qū)別在于“曹衣出水”強(qiáng)調(diào)形體美 ， 著意刻畫(huà)人物曼妙的體態(tài)；“吳帶當(dāng)風(fēng)”注重神態(tài)美 ， 傾向于凸顯人物的風(fēng)度和神韻 。作為兩種風(fēng)格對(duì)比十分鮮明的宗教美術(shù)樣式 ， 早在唐代就受到了人們的關(guān)注 ， 并且在之后對(duì)佛教美術(shù)的發(fā)展起到了重大的影響 。
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“曹衣出水”的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)將外來(lái)的異域風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)的審美要素相結(jié)合 ， 使得中國(guó)人耳目一新 ， 為佛造像風(fēng)格帶來(lái)了新鮮的空氣 。
而“吳帶當(dāng)風(fēng)”的風(fēng)格更是在之前佛畫(huà)風(fēng)格的基礎(chǔ)上加以改良 ， 形成的極具中國(guó)特色的藝術(shù)樣式 ， 并對(duì)后來(lái)的“周家樣”的形成起到了推動(dòng)作用 。
【“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水” 曹衣出水形容哪種藝術(shù)形式】
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