以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕之靈是長子之靈，但以撒的靈卻是受造的靈 。以撒雖然是憑應許生的，但他不是長子之靈，他的倆個兒子中有一個是長子之靈，那就是雅各，雅各追求長子名分，追求滿足神的心意，而以掃追求的卻是肉體，為了一碗紅豆湯就能把長子的名分出賣，這跟出賣耶穌的猶大有什么不同，這樣的人怎么能夠事奉神呢？神對亞伯拉罕的應許，先是從肉體的成就過渡到靈里的成就 。在當時，亞伯拉罕的妻子撒拉不能生孕，在他們年紀老邁時，撒拉的月經已斷絕了，耶和華應許給他一個兒子，就是為了揀選他的后裔，籍著從他所生的兒女來開展他的工作，完成他拯救人類的計劃 。他讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭，不僅僅是試煉他，而是真實的獻上，但耶和華的心意并不是悅納以撒的肉體，而是悅納他順服耶和華的心 。耶和華所喜悅的祭物就是人能順服他的指示，實行他的話，雖活在肉體之中，但不為肉體的利益而活，而是為造物主的工作而活，為造物主的思想而活，這才是造物主所需要的祭物，而亞伯拉罕所獻上的正是此祭，所以耶和華才給了他如此大的祝福，從他到他的子孫雅各，耶和華把長子的各分賜給雅各，給他起名叫以色列（也就是神的兒子） 。在雅各得長子名分之時，有一段故事，有人認為雅各以欺騙的手段得著了長子的名分，這認識正確嗎？以掃與雅各本是雙胎，先生下了以掃，后生下了雅各，按屬肉體來說以掃是長子，但耶和華選立的長子能按肉體的先后來確定嗎？長子是誰，是造物主在地的代表者（他的本體），他能隨便找一個人做他的長子嗎？以撒雖然是憑應許生的，但他的追求卻是為肉體而活，他為什么喜歡以掃，因以掃常給他吃野味，以撒的妻子利百加為什么愛雅各不愛以掃，這就是人的理想與追求的不同了 。但神籍著利百加與雅各顯明了以掃的本質，以掃從田野回來累昏了，求雅各把紅豆湯給他喝，雅各說：你今日把長子的名份賣給我吧!以掃說：我將要死，這長子的名份于我有什么益處呢?從這段話里我們可以看得出，以掃是為什么活著，他跟賣耶穌的猶大有何區別，這樣的人能事奉神，滿足神嗎？能順服神的指示嗎？這樣的人配承受神的祝福嗎？以撒為什么眼睛昏花，不能看見，為什么神讓他在這個時候才給他兩個兒子祝福呢?為什么他認為雅各用詭計將長子的福分奪去了呢？他的認為是神的心嗎？為肉體而活的人不都是邪靈的子孫嗎？是自己賣掉了長子的名份，反而說成是雅各的詭計，看看以掃的行為，在看看雅各對耶和華的敬畏，和他所行的事 。如若以撒能向亞伯拉罕那樣認識耶和華，利百加、雅各能那么做嗎？再說祝福是從耶和華而來的，只不過借著以撒的口說出來而已，耶和華留下這一段故事，主要是讓人認識受造的人類所追求的是什么？長子所追求的是什么？為肉體享受而活的人能事奉造物主嗎？能脫去邪靈思想嗎？能蒙神祝福嗎？能滿足他而無選擇、無條件的順服他的指示嗎？
【亞伯拉罕以撒雅名的神啊歌曲誰唱的】

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