古代的官員們 ， 如果很榮幸地沒有生在昏君的時(shí)代 ， 沒有遇到一個(gè)以殺人為樂的皇帝 ， 安詳?shù)鼗畹阶约耗芡诵莸哪且惶?， 其實(shí)是非常幸運(yùn)的 。不過 ， 古代官員很多在退休之后 ， 都會(huì)選擇回家養(yǎng)老 ， 而不會(huì)繼續(xù)留在自己生活了數(shù)十年的任職地 ， 這是為什么?自己多年來的打拼都在這個(gè)地方 ， 為何退休之后還要回家去呢?

在古代封建有著森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí) ， 那就是仕、農(nóng)、工、商 。排行第一的就是仕 ， 仕指的是就做官 ， 所謂官字兩個(gè)口 ， 民不與官斗 。古代官員出門八抬大轎 ， 前面儀仗隊(duì)舉著“肅靜”“回避”的仗牌 ， 別提多威風(fēng) 。出入朝堂 ， 面見天子 ， 擁有極高的社會(huì)地位 ， 吃穿住行更是不用說 。“學(xué)而優(yōu)則仕” ， 所有的讀書人都以金榜題名作為一生奮斗的終極目標(biāo) ， 可見多少有識(shí)之士擠破了頭想當(dāng)官 ， 更何況普通老百姓了 。但官員退休后為何皆告老還鄉(xiāng)呢?


1.“明哲保身 ， 遠(yuǎn)離是非之地”
官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng) ， 官場(chǎng)上政治派別林立 ， 又時(shí)常發(fā)生”城門失火 ， 殃及池魚”的事情 。你一個(gè)退休的官員 ， 手中已無權(quán)利 ， 為官數(shù)十載得罪的人也許都排不上號(hào)了 ， 說不定哪天就被卷入某件“大件” ， 丟了性命是小 ， 就怕落得個(gè)滿門抄斬 ， 株連九族 。
唐昭宗時(shí) ， 本是宦官出身的禁衛(wèi)軍領(lǐng)導(dǎo)楊復(fù)恭權(quán)勢(shì)熏天 ， 大肆干預(yù)朝政 。到了年齡說啥也不愿退休 ， 甚至還殺掉了信使 。最后自己也落了個(gè)被殺的下場(chǎng) 。這種退而不休 ， 說白了就是活膩了 。


2.“思鄉(xiāng)情緒 ， 落葉歸根”
中國(guó)古代有科舉制度和異地為官制度 ， 古代官員大多是在異地任職 。他們必須通過種種途徑讓統(tǒng)治者知道自己的才能 ， 這就必須離鄉(xiāng) 。而一旦做了官以后 ， 或留在京城 ， 或充任各地的地方官 ， 很少回到家鄉(xiāng)做官的 。
為官數(shù)十載難免作客他鄉(xiāng) ， 一般士大夫及一般民眾均普遍懷有的“落葉歸根”觀念 ， 項(xiàng)羽就曾今說過“富貴不歸吾鄉(xiāng),如衣錦夜行” 。所以官做得再大到頭來還是不忘落葉歸根 ， 告老還鄉(xiāng) ， 又由于中小地主出身的士大夫都有濃厚的宗法鄉(xiāng)土觀念 ， 不以他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng) ， 因而家鄉(xiāng)總是難以為他們所忘懷 。
【古代官員退休后為什么都不繼續(xù)留下,而是告老還鄉(xiāng)?】


3.優(yōu)游林下 ， 安享晚年
古代人有”致仕懸車“的說法 ， 當(dāng)了一輩子的官 ， 好不易退休 ， 就該安享晚年 。《香山九老秋興圖》 ， 描繪白居易致仕退隱洛陽龍門香山 ， 與其他8位耆老集結(jié)“九老會(huì)” ， 遠(yuǎn)離世俗 ， 忘情山水 。真是好不愜意的生活 ， 讓人快哉 ， 快哉!

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