聽嘉陵江水聲寄深上人 唐代：韋應物，所屬類型：寫水，哲理
鑿崖泄奔湍，古稱神禹跡 。
夜喧山門店，獨宿不安席 。
水性自云靜，石中本無聲；
如何兩相激，雷轉空山驚？
貽之道門舊，了此物我情 。
譯文及注釋 譯文
擊鑿山崖飛瀉急速的水流，號稱是遠古的大禹遺跡 。
晚上旅館佛寺的大門喧騰聲，獨自一人夜里睡覺不能安然熟睡 。
水的特點本是安靜的，石頭中本來也沒有聲音 。
為什么兩者互相沖擊（水沖擊石頭），雷鳴幽深少人的山林使人驚 。
把這個問題遺留給寺觀的舊友，了卻它給我的疑問 。
注釋
嘉陵江，在今四川I省境內，為長江上游支流 。上人，唐人稱僧人為“上人” 。
泄，渲泄，排放 。奔湍，奔騰的激流 。
神禹跡，傳說中夏禹治水留下的遺跡 。
自，本來，原來 。云，語助詞 。
相激，相撞擊 。
雷轉，像雷聲一樣回旋 。空山，空寂的山間 。
“貽之”二句：貽，贈送 。之，指上面提出的問題 。
道門，佛門 。舊，故舊，朋友 。道門舊，即深上人 。
了，盡，結束，引申為解決，解答 。
物我情，指客觀外物的實情與主觀自我的認識 。這二句是說，我把個問題呈請佛門舊友深上人，望能給予透徹的解答 。
創作背景 當時作者正在蘇州山寺獨宿，嘉陵江水的濤喧如雷，使作者不能安席，于是引起了作者對佛性、對物理的思索，主要是思索靜的自性怎么會轉而成動的喧響，思索間由頗多感觸，便寫下了這首詩 。
鑒賞 這是一首充滿禪趣的妙詩，全篇抓住嘉陵江水聲展開構思 。
發端兩句借大禹治水的傳說寫嘉陵江水聲的由來 。意思是說，大概由于大禹的神奇力量，他鑿開險峻的山崖，使飛流急湍奔騰直瀉，發出巨響 。起筆即緊扣詩題，顯得氣勢雄偉 。
詩的三、四兩句寫詩人夜宿出門店，由于水聲的喧鬧，通夜無法安寢 。這兩句一方面承接上文，進一步具體寫出嘉陵江水聲之大；另一方面又極自然地引發出下文對水性的議論 。這是闡發禪理、表現禪趣的轉折點 。
而五、六、七、八四句借水聲與山石激蕩出巨響的自然現象展開議論，頗含折理 。大意是說，水性本來是安靜的，山石也不會發出聲響，可是兩者一激蕩，竟發出驚雷一樣的巨響，完全喪失了水石的本性 。我們從這一自然現象中，可以悟出很深的禪理：人在社會中，應當以無念為宗，不取不舍，不染不著，任運自然，自在解脫，應當象水石一樣保持安靜和無聲的本性，清靜無為，也就具備了佛性 。水石保持住本性就具備了佛性，人向自性中求取，保持住清靜無為的本性，也就具備了佛性 。韋應物這種思想帶著很濃的消極成分，應予批判 。不過，從這首詩中，卻可看出韋應物禪學修養是很深的 。

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