阿彌陀佛 。凈空法師說，念佛不用刻意回向的 。
凈空法師---如果是真心念佛，凈宗里面常說，業障不要消自己沒了，煩惱不須斷，就在聲聲阿彌陀佛里面融化掉，這都是真的，不是假的，
我們今天這個世界，諸位要知道，是釋迦牟尼佛的愿力，再加上我們眾生的業力，成就這個世間 。為什么跟阿彌陀佛不一樣？阿彌陀佛也是自己的愿力，加上眾生的業力，這么多眾生帶業往生去的，不也是加上眾生的業力嗎？是一樣沒錯 。不過這里頭還有一種不一樣的，一樣里頭還有不一樣，不一樣的，彌陀名號功德不可思議 。聞名，多半都是先聞名去的，到極樂世界才見佛、才聞法、才接觸到，那個我們不必說 。他那個聞名功德不可思議，聞名里頭決定是包含思跟修，聞思修 。所以他的條件，往生的條件是「發菩提心，一向專念」 。這八個字我們要認識清楚，不能錯會意思 。

菩提心是什么？簡單的說，真相信，真愿意去，真肯依教奉行 。佛教我們奉行什么？教我們一心專念 。大勢至菩薩他所教給我們的就是標準的方法，「都攝六根，凈念相繼」 。說得更簡單、更容易懂，覺明妙行菩薩，這是個居士，志同道合八個人在一起念佛，八個都往生 。他們怎么修法？真信切愿沒話說，他們念佛的功夫守住三個原則，不懷疑、不夾雜、不間斷 。這三句話實在講，就是大勢至菩薩所說的八個字，「都攝六根」，不懷疑、不夾雜是都攝六根，后面「凈念相繼」是不間斷，念佛人只要把這個原則抓住，你就決定得生 。在念佛過程當中聲聲佛號，經論里頭都說，「念一聲佛號消八十億劫生死重罪」，沒人相信，為什么？沒看見過 。真的，真有這么大的功德，而且就在眼前 。你為什么沒有感覺？是因為你信心不純，念佛夾雜，所以沒有感應，感應很弱你沒覺察到 。如果你真心真信，一點懷疑沒有，念佛決定沒有夾雜，感應就非常明顯 。所以問題不在經教，不在佛菩薩，全在自己，自己錯在哪里真的不知道，連改過的機會都沒有，我們真誠心不夠 。如果是真心念佛，凈宗里面常說，業障不要消自己沒了，煩惱不須斷，就在聲聲阿彌陀佛里面融化掉，這都是真的，不是假的，到后面這些問題統統都會講到 。
【念佛回向只回向自己的愿求、不念“愿以此功德莊嚴佛凈土”等句子行得通嗎？】

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