這些道理，如果直接寫出來，詩就變成論文了 。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中 。詩人在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山相會 ?！坝迫灰娔仙健保垂艥h語法則，既可解為“悠然地見到南山”，亦可解為“見到悠然的南山” 。所以，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠 。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲 。
“采菊東籬下，悠然見南山 。山氣日夕佳，飛鳥相與還”此四句敘寫詩人歸隱之后精神世界和自然景物渾然契合的那種悠然自得的神態 。東籬邊隨便采菊，偶然間抬頭見到南山 。傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還 。詩人從南山美景中聯想到自己的歸隱，從中悟出了返樸歸真的哲理 。飛鳥朝去夕回，山林乃其歸宿；自己屢次離家出仕，最后還得回歸田園，田園也為己之歸宿 。詩人在《歸去來兮辭》中曾這樣寫道：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還 ?！彼栽?、鳥自喻，云之無心出岫，恰似自己無意于仕而仕；鳥之倦飛知還，正像本人厭惡官場而隱 。本詩中“飛鳥相與還”兩句，與《歸去來兮辭》中“鳥倦飛而知還”兩句，其寓意實為同一 。
“采菊東籬下”四句，古人對此評價甚高 。張戒說：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，此景物在目前，而非至閑至靜之中，則不能到，此味不可及也 ?！蹦敲?，張戒所說的“味”是什么呢？為何說“此味不可及”呢？我們知道，陶詩不尚藻飾，不事雕琢，明白如話，樸素自然，故前人常用“平淡”兩字以概其詩風 。但陶詩之平淡乃從“組麗”中來，是平而有趣，淡而有味 。這種貌似平淡實則醇美的特色，實為一種更高的藝術境界，非常人所知，亦非常人所能 。張戒所說的“味”，當是陶詩醇美的韻味 。此種韻味之所以“不可及”，原因固然眾多 。我們撇開文學修養、藝術才能等條件，可以說這種韻味只有像陶淵明那種不愿隨俗浮沉，不肯汩泥揚波的詩人才能寫出，也即只有寄心于遠、心境“至閑至靜”者才能寫出 。
“此中有真意，欲辨已忘言 ?！痹娔﹥删洌娙搜宰约旱膹拇笞匀坏拿谰爸蓄I悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情 。詩里的“此中”，我們可以理解為此時此地（秋夕籬邊），也可理解為整個田園生活 。所謂“忘言”，實是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說 。這充分體現了詩人安貧樂賤、勵志守節的高尚品德 。這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達 ?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳 ?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦 。

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