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飲酒·其五原文、作者

飲酒·其五 魏晉:陶淵明,所屬類型:古詩三百首,初中古詩,閑適,生活,哲理,最美
結(jié)廬在人境,而無車馬喧 。
問君何能爾?心遠地自偏 。
采菊東籬下,悠然見南山 。
山氣日夕佳,飛鳥相與還 。
此中有真意,欲辨已忘言 。
譯文及注釋 譯文
將房屋建造在人來人往的地方,卻不會受到世俗交往的喧擾 。
問我為什么能這樣,只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了 。
在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾 。
傍晚時分南山景致甚佳,霧氣峰間繚繞,飛鳥結(jié)伴而還 。
這里面蘊含著人生的真正意義,想要分辨清楚,卻不知怎樣表達 。
注釋
結(jié)廬:建造房舍 。結(jié),建造、構(gòu)筑 。廬,簡陋的房屋 。
人境:喧囂擾攘的塵世 。
結(jié)廬:建造住宅,這里指居住的意思 。
車馬喧:指世俗交往的喧擾 。
君:指作者自己 。
何能爾:為什么能這樣 。爾:如此、這樣 。
悠然:閑適淡泊的樣子 。
見:看見(讀jiàn),動詞 。
南山:泛指山峰,一說指廬山 。
山氣:山間的云氣 。
日夕:傍晚 。相與:相交,結(jié)伴 。
真意:從大自然里領(lǐng)會到的人生真諦 。
相與還:結(jié)伴而歸 。
賞析 這首詩的意境可分為兩層,前四句為一層,寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受 。后六句為一層,寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣 。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格 。
“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”詩起首作者言自己雖然居住在人世間,但并無世俗的交往來打擾 。為何處人境而無車馬喧的煩惱?因為“心遠地自偏”,只要內(nèi)心能遠遠地擺脫世俗的束縛,那么即使處于喧鬧的環(huán)境里,也如同居于僻靜之地 。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想,幾度出仕正是為了要實現(xiàn)匡時濟世的抱負 。但當他看到“真風告逝,大為斯興”,官場風波險惡,世俗偽詐污蝕,整個社會**黑暗,于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路,隱居田園,躬耕自資 。“結(jié)廬在人境”四句,就是寫他精神上在擺脫了世俗環(huán)境的干擾之后所產(chǎn)生的感受 。所謂“心遠”,即心不念名利之場,情不系權(quán)貴之門,絕進棄世,超塵脫俗 。由于此四句托意高妙,寄情深遠,因此前人激賞其“詞彩精拔” 。
“問君何能爾?心遠地自偏” 中的“心遠”是遠離官場,更進一步說,是遠離塵俗,超凡脫俗 。[4]排斥了社會公認的價值尺度,探詢作者在什么地方建立人生的基點,這就牽涉到陶淵明的哲學思想 。這種哲學可以稱為“自然哲學”,它既包含自耕自食、儉樸寡欲的生活方式,又深化為人的生命與自然的統(tǒng)一和諧 。在陶淵明看來,人不僅是在社會、在人與人的關(guān)系中存在的,而且,甚至更重要的,每一個個體生命作為獨立的精神主體,都直接面對整個自然和宇宙而存在 。

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