【《尋夢者》賞析】

摘錄的 ， 引自：http://zhidao.baidu.com/question/6424738.html戴望舒是三十年代現(xiàn)代派的代表詩人 ， 先后出版詩集《我的記憶》、《望舒草》（以上兩種又合為《望舒詩稿》出版）、《災難的歲月》等 。戴望舒曾以“雨巷”詩人著稱于世 。他寫詩“不借重音樂”而借重“詩情”生發(fā)的“韻律” ， 注重意象的疊加、具象的直觀與抽象的暗示（聯(lián)想）的融合 ， 以及對傳統(tǒng)詩歌某些手法情調的“現(xiàn)代式”回歸 。《尋夢者》讀本詩要抓住詩人的藝術構思：將現(xiàn)代人的"尋夢"思緒寄寓在一個"尋找金色的貝"的民間故事里 ， 一虛一實 ， 巧妙交織為一體 。--細讀全詩 ， 體會詩人怎樣把他這一藝術構思轉化為外在的形式特點：將類似民歌的夸飾、復沓與意象朦朧的現(xiàn)代象征手法 ， 不露痕跡地結合一體；用親切的日常口語說話的調子 ， 將復雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達出來 。然后 ， 反復吟誦全詩 ， 體味流動其間的詩情與詩緒：既是明朗的（表現(xiàn)了追求理想的執(zhí)著） ， 又是迷惘、感傷的（表現(xiàn)追求中的疲倦與蒼老） 。這首詩藝術構思的特點是：將現(xiàn)代人的“尋夢”思緒寄寓在一個“尋找金色的貝”的民間故事里 ， 一虛一實 ， 巧妙地交織為一體 。《尋夢者》是詩人內心世界的形象寫照 ， 也是一個群體精神與靈魂的深刻自白 。它用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌 ， 這支美麗的歌告訴了一個人生的真諦：任何美好理想的實現(xiàn) ， 任何事業(yè)成功的獲取 ， 必須付出人的一生追求的艱苦代價；你的夢“開出嬌艷的花”來的時候 ， 正是“在你已衰老了的時候” 。詩人戴望舒采用象征的方法來傳達他這一人生真諦的覺識 。詩中的象征本體是詩人自己 ， 象征喻體則是那“金色的貝”吐出的“桃色的珠” 。詩人找到了這個理想的象征物 ， 在它身上寄寓了人生追求的一切美好東西 。這首詩有一種抒情內蘊的氣勢 。開頭與結尾 ， 既是一個圓圈式的結構 ， 又是情感向更高層次的展開 。詩的重點放在尋求“無價的珍寶”的精神歷程 ， 由金色的貝之所在 ， 到逢到金色的貝的艱苦 ， 由對金色的貝豐美與價值的贊頌 ， 再引向桃色的珠的艱苦生成 ， 最后寫人生獲得無價的珍寶之后的快樂與幸福 ， 象征的喻體與被象征本體交織融匯 ， 水乳難分 ， 詩人的感情也波瀾起伏 ， 流動其間的詩情與詩緒 ， 既是明朗的 ， 表現(xiàn)了追求理想的執(zhí)著 ， 又是迷惘\感傷的 ， 表現(xiàn)了追求中的疲倦與蒼老 。已經表現(xiàn)出了一定的現(xiàn)代主義特征《尋夢者》非常富于民族色彩 。詩人選擇了“金色的貝”與“桃色的珠”做為人生理想象征的載體 ， 就深得傳統(tǒng)詩歌意象的啟迪 。大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”這個數(shù)字本身等一連串的意象 ， 都習見于古典詩歌之中 ， 也與民族審美的心理積淀相契合 。詩人用了“青色”、“金色”、“桃色”這些色彩 ， 來寫人生（大海）的深沉、獲得理想與價值的美麗 ， 也容易引起民族心理的呼應 。詩每節(jié)三行 ， 節(jié)奏大體整飭 ， 每節(jié)一二句或重復、或排比 ， 三行中大體取aab的韻腳 ， 甚至各句大部重復 。讀起來 ， 不僅有意象紛沓而至的美感效果 ， 也有和諧而富于音樂美的聽覺境界的滿足 。從詩的情與境 ， 神與形的創(chuàng)造中 ， 完全有理由說 ， 《尋夢者》是擺脫了對西方象征詩的陰影的典型的現(xiàn)代東方象征詩 。

猜你喜歡

• 《無人生還》 阿加莎的txt全集下載地址
• 《弱水三千》txt全集下載
• 不完美的她翻拍的哪部 你知道嗎？
• 箱中女的介紹
• 月亮的古詩有哪些 關于月亮的古詩有哪些
• 關于立夏的詩詞大全 和立夏有關的詩句
• 四部精彩電影推薦 四部精彩的高分電影推薦
• 有沒有有類似《壞種》的電影清單
• 王昌齡代表作 王昌齡代表作品有哪些
• 小情歌原唱是誰 由誰作詞作曲