什么是蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)? 蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)解釋 _知識經(jīng)驗

【什么是蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)? 蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)解釋】1、蘇格拉底是古希臘的哲學(xué)家和教育家，生于雅典一個平民家庭，母親是一個接生婆。他從小跟著母親到別人家去接生，幫助遞遞器械，打打下手。這一段生活經(jīng)歷在蘇格拉底的心中留下了深刻的印象。后來，他從助產(chǎn)中得到了啟迪，創(chuàng)立了一種教育方法。他稱其為“產(chǎn)婆術(shù)” 。
2、產(chǎn)婆術(shù)（art of midwifery），亦譯“接生術(shù)”、“助產(chǎn)術(shù)” ，別稱“理智助產(chǎn)術(shù)”、“精神助產(chǎn)術(shù)” 。是指古希臘蘇格拉底關(guān)于尋求普遍知識的方法。通過雙方的交談，在問答過程中，不斷揭示對方談話中自相矛盾之處；從而逐步從個別的感性認(rèn)識，上升到普遍的理性認(rèn)識、定義、知識。蘇格拉底一貫自稱無知，但卻能幫助別人產(chǎn)生知識，正像他毋親費娜瑞特（Phaenarete）是一個產(chǎn)婆，自己年老不能生育，卻能給人接生一樣。
3、具體方法是在與學(xué)生談話的過程中，并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識告訴他，而是通過討論問答甚至辯論方式來揭露對方認(rèn)識中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。在色諾芬的《回憶蘇格拉底》中，記述了蘇格拉底與學(xué)生講座有關(guān)正義和非正義的對話，在這個對話中，蘇格拉底就采用了這種方法。蘇格拉底要求學(xué)生列出兩行，正義歸于一行，非正義歸于另一行。他首先問虛偽歸于哪一行?學(xué)生答，歸于非正義的一行。蘇格拉底又問，偷盜、欺騙、奴役等應(yīng)歸于哪一行?學(xué)生答，歸于非正義的一行。蘇格拉底反駁道，如果將軍懲罰了敵人，奴役了敵人，戰(zhàn)爭中偷走了敵人的財物，或作戰(zhàn)時欺騙了敵人，這些行為是否是非正義的呢?學(xué)生最后得出結(jié)論，認(rèn)為這些都是正義的，而只有對朋友這樣做是非正義的。蘇格拉底又提出，在戰(zhàn)爭中，將軍為了鼓舞士氣，以援軍快到了的謊言欺騙士兵，制止了士氣的消沉；父親以欺騙的手段哄自己的孩子吃藥，使自己的孩子恢復(fù)了健康；一個人因怕朋友自殺，而將朋友的劍偷去，這些行為又歸于哪一行呢？學(xué)生得出結(jié)論，認(rèn)為這些行為都是正義的，最后迫使他們收回了自己原來的主張。

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