1、在家念佛的女信徒 ， 在生理期間 ， 不敢進入寺院禮拜 ， 甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛 ， 其實這是低級鬼神的禁忌 。因為鬼神怕見血污 ， 所以 ， 容易見血發嗔 。鬼神嗜血食 ， 見血起貪 ， 可是生理的經血 ， 不是鮮血 ， 因此而有被侮辱和作弄的反應;所以 ， 生理期的女性 ， 進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂 ， 可能引起不良的后果 。至于佛教的沙彌尼、比丘尼 ， 以及近住優婆夷 ， 都是生活于寺院 ， 每天與經像、法物為伴的女性修行人 ， 從未由于生理期間 ， 發生所謂沖克的問題而帶來災難的 。
2、在家念佛、供佛 ， 設立佛壇 ， 通常都先請人為佛菩薩圣像開光 ， 同時要選擇日期 ， 勘定方位 ， 這也是屬于民間信仰或民間風俗的一種 。以入鄉隨俗的觀點而言 ， 這無可厚非;開光表示慎重 ， 擇定日期和方位 ， 表示祈求吉祥 。但是從佛教的觀點而言 ， 諸佛菩薩無處不在 ， 無處不應 ， 一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天 ， 當然沒有民間信仰中所想像的那些問題 ， 只要自己認為是最尊貴的位子 ， 以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好 。
3、在家念佛時 ， 凡是經咒都要以恭敬心 ， 于清凈處來持誦 ， 最好先洗手、漱口 ， 并在佛前焚香、禮拜;但沒有一定說在家人不可以念什么經或持什么咒 ， 除了密宗的特定法門之外 。
4、家里有人信佛 ， 但也有人信神 ， 是否可將不同的神佛在同案供奉?佛在中間 ， 菩薩供在兩邊 ， 諸神供于菩薩的外側 ， 做為三寶的外護 ， 也讓諸神親近三寶 ， 修學佛法 ， 種成佛因 。如果取得家人的同意 ， 在改信佛教之后 ， 可對原有的神像焚香、供養、禱告 ， 然后收藏起來 ， 以免供的偶像太多 ， 形成雜亂 。而香灰及損壞的經像、法物 ， 只要選擇清凈的空地和焚化的容器 ， 用火焚化之后 ， 埋入地下即可 。若是金屬制品 ， 則收藏起來 ， 過了若干時日 ， 就可做為古董或破舊物處理 。
5、佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品 ， 屬于消耗品 ， 必須每日更換;如果尚是可用可食 ， 應該移作他用 ， 或是家人食用 ， 不得拋棄;如果腐爛、敗壞 ， 則做垃圾處理 。至于供品的單數或雙數 ， 沒有限制 ， 以對稱的美觀而言是雙數 ， 如限于物力、財力、位置及場地的關系 ， 單數也沒什么不可 。至于品類 ， 質料是以各人的財力可能負擔的范圍為原則 ， 不敷衍也不鋪張 。
6、在家念佛的時間 ， 以早上、晚上為宜 ， 身心清凈輕松 ， 才能專注、虔誠;如果由于工作性質的原因 ， 當然也可以選定不同的時間 。最好臥室不設佛像 ， 床上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子 ， 最好平常將佛像用布遮蓋 ， 禮拜之時 ， 要把床鋪整理整齊、清潔 ， 再揭開佛像;如果除了床鋪沒有任何位置 ， 坐在床上 ， 也可以做為修行場所 。總之 ， 是以恭敬、清凈心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則 。

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