夏日絕句 宋代：李清照，所屬類型：古詩三百首，地名，詠史懷古，愛國，憂憤，小學生必背古詩70首，小學生必背古詩80首
生當作人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
譯文及注釋 譯文
活著就要當人中的俊杰，**也要做鬼中的英雄 。
人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東 。
注釋
人杰：人中的豪杰 。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰” 。
鬼雄：鬼中的英雄 。屈原《國殤》：身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 。
項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰中，兵敗** 。
江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方 。
創作背景 公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃 。李清照之夫趙明誠出任建康知府 。后城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃 。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創作此詩 。
賞析 這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩 。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當作人杰”，為國建功立業，報效朝廷；“死”也應該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒 。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心 。最后兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑 。
生當作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態 。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色 。“當作”之所“亦為”，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加 。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環映徹下 。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？
“至今思項羽，不肯過江東 。”女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政 。都說退一步** 。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉 。項羽，為了無愧于英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報 。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去” 。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化 。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄 。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用 。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生 。因此，詩人想起了項羽 。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓 。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，***敵兵數百，然后自刎 。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然 。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲 。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了 。

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