
更搞笑的一則是民國作家曹聚仁在《無題》中提到的 , 說當時還有很多百姓相信“破紅衣炮彈的唯一妙物 , 就是女人的月經布 。
滿城高掛 , 炮彈不飛 , 炮身自裂 , 效驗如神”、“月經又可以避雷……取穢布蓋頭 , 雷不敢擊 ?!?br /> 誰看了不來個老人地鐵手機臉 。
其實最讓我印象深刻的文學小說里的描述 , 是巴金的《家》里面覺新的妻子瑞玨生產那一段 。
高老太爺去世后 , 瑞玨大著肚子要生產 , 卻被家里一眾迷信的以“血光之災”為由 , 被迫搬到城外的破房里生產 , 結果因為醫療條件太差 , 母子先后去世 。
這里的“血光之災”雖不是指月事 , 但性質是一樣的 。
誠如《說文解字》里說“姅 , 婦人污也” , 其“污”便是指“月事及免身及傷孕” , 連分娩時流的血都會被忌諱 。
想起當時看到小說這段的時候 , 那種憤怒真是無法言喻 , 恨著書里的人為什么這么愚昧無知 , 但殊不知 , 持有此種觀念的在現實中依舊大有人在 。

對經期的偏見和惡意 , 實在是太長久了 。這種默認的偏見下 , 也連帶著女性對自身都感到羞恥 , 對這種話題極為敏感、忌諱 。
【古代女子來葵水是指來月經了 葵水在古代指什么意思】但這可是世界近一半人口都會存在的問題 , 而且是身體構造所出現的正常生理現象 , 完全不必再以過去的愚昧迷信思想來看待 。
曹聚仁在研究“月經禁忌”的時候 , 便將是否存在“月經禁忌”視為社會進步的一個重要標志 。
說“自五四運動以來 , 婦女運動喊得振天價響 , 絲毫沒有效果 , 人不解其故……只要看月經仍保持神秘的意義 , 即不到城隆廟看密司拜菩薩 , 已可斷定婦女運動的命運了!”
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