陳子昂的孤獨(dú)前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，沒(méi)有人能夠懂他，所以孤獨(dú) 。
古代的讀書人最苦，十年的寒窗苦讀，吃盡了苦頭，遭受了無(wú)數(shù)的白眼，為的就是有朝一日可以實(shí)現(xiàn)理想，去成就一番事業(yè)；
其實(shí)對(duì)于大部分的人而言，縱然有著過(guò)人的才華，那也是無(wú)濟(jì)于事 。
畢竟在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有機(jī)會(huì)，這也使得很多的讀書人，他們一輩子窮困潦倒，過(guò)著食不果腹的日子；在這樣的環(huán)境下，創(chuàng)作出來(lái)的作品自然而然充滿了憂愁，也顯得異常孤獨(dú) 。
初唐詩(shī)人陳子昂就是最典型的例子，明明自己很有才華，可是一直郁郁不得志，始終是沒(méi)有機(jī)會(huì)，這也使得他感慨萬(wàn)千 。
在他眾多的作品中，有一首詩(shī)就寫得很孤獨(dú)，把當(dāng)時(shí)的感受，還有那種無(wú)奈，以及人生的委屈，全部寫進(jìn)了作品中，也就是這首大名鼎鼎的《登幽州臺(tái)歌》 。
這首詩(shī)字里行間充滿了憂愁，每一句都有一種直擊人心的力量，讓我們感受到了詩(shī)人的孤獨(dú)，還有骨子里的悲痛之苦 。
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者 。
【出自陳子昂登幽州臺(tái)歌 前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的作者是誰(shuí)】念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
詩(shī)人的這種孤獨(dú)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是很難以理解，會(huì)認(rèn)為詩(shī)人太過(guò)于張狂，要知道這世間有才華的人多的是，如果這樣的想的話，那就太過(guò)于膚淺了；
陳子昂過(guò)人的才華，在那個(gè)時(shí)代無(wú)人能及，畢竟對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，還是希望有一個(gè)夠大的舞臺(tái)，讓自己去盡情揮灑，可是在現(xiàn)實(shí)生活中詩(shī)人處處碰壁，根本就沒(méi)有任何的機(jī)會(huì)，這也使得他無(wú)比的憂愁，也非常的傷感 。
陳子昂，字伯玉，初唐著名的詩(shī)人，公元661年生于梓州射洪，也就是今天的四川省射洪市，詩(shī)人有遠(yuǎn)見(jiàn)，也有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，多次上書言事，但是被武則天反駁，屢屢遭受打擊 。
這讓他心灰意冷，以此于后期一直是郁郁不得志，在這首《登幽州臺(tái)歌》中也是悲從中來(lái)，道盡了一生的委屈，讀來(lái)也是令人唏噓感慨不已 。
那這首詩(shī)寫得也很巧妙，詩(shī)人把內(nèi)心的悲痛之苦，還有感傷之懷，用一種極為細(xì)膩的筆觸娓娓道來(lái)，從而使得這首詩(shī)處處充滿了憂愁，每一句都感人至深；
尤其是第一二句還是千古名句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者 。”這兩句詩(shī)有著一種獨(dú)特的力量，從中我們感受到了詩(shī)人的無(wú)奈，即使是有著過(guò)人的才華，可依舊還是無(wú)濟(jì)于事，這也造就了詩(shī)人的孤獨(dú) 。
前不見(jiàn)禮賢下士的圣君，后不見(jiàn)求賢若渴的名君，這也是我最大的悲哀，身處在這么一個(gè)時(shí)代，即使是有著過(guò)人的才華，那也是沒(méi)有用武之地 。
在這里詩(shī)人很委婉地批評(píng)了武則天，認(rèn)為她不重視人才，根本不懂得如何治理國(guó)家，可見(jiàn)詩(shī)人還是比較敢寫，也比較敢于說(shuō)真話，僅僅是這一份勇氣，那就值得我們肯定 。
結(jié)尾最后兩句則是直抒胸臆，再次更為深刻地描寫了當(dāng)時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)，還有那種悲痛之苦，也就使得這首詩(shī)更具有感染力；
現(xiàn)在我只能是獨(dú)自哭泣，面對(duì)這蒼茫大片，面對(duì)過(guò)往的人生，我早已是淚流滿面，再也壓抑不住自己的情緒，一個(gè)人在這山谷中哭得酣暢淋漓 。
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