主次又稱“主從”， “主賞（客）”、“偏全”等， 是形式美的重要法則之一 。 在任何用腐葉土養花好藝術作品中， 各部毋之間的關系都不可能是同等的， 必然有主、次之分 。

在盆景的創作中也要突出主體和客體， 因此要賓主分明、參差有致 。 如一盆山水盆景， 怎樣處理賓主關系呢？主山與群山要像祖孫父子關系那樣， 主山就是祖山， 要莊重威嚴， 顧盼有情， 群山如子孫， 要恭謹順承， 不得各自為政 。 主山和客山在高度與體量上， 應相差懸殊一些， 才能收到愈星拱月的效果 。

哪些景物作主體呢？
山、水、樹、石均可作主體 。 如蘇東坡的“雙石”， 陸游的“老學庵比作假山既成即雨彌月不止”等盆景， 都以山為主體；“江行萬山間”、“惟見長江天際流”等則以水為主體 。 嶺南盆景或廣西盆景的樁景中， 雙干式或多干式窄主客之分， 而別的形式如懸崖式， 則主是樹、客為土中之石；反過來， 如果是一盆山水盆景， 則以石為主， 而生在山石中的樹就為客了；致于直干式樁景則以樹為主， 陪襯件為客體 。

從林式盆景， 也是以樹木為主體， 盆中的石頭， 有象征山巒而造意的， 也有作為怪石的（怪石也可作主體） 。 在表現出林景色時數株一叢， 同樣要參差有致、賓主分明 。 如三株一叢， 第一樹為主樹， 第二、第三樹則為客樹 。

【盆景創作中的主從關系】什么是主樹？沈叔羊在《國畫文法新論》中寫道：“目根在下者為主樹？主近樹也 。 主樹欹， 客樹直， 主樹直， 則客樹不得反欹矣……主樹多欹者， 所以讓客樹之直也” 。 盆景主樹造型， 不僅姿態要高干客樹， 而且高度和形體也要高人于客樹， 才能使主景突出， 致于孤峰式山水盆景， 似乎只出現主體而無賓體 。 但就其內都而言， 仍然是有主次之分的， 如樹木的主干與側枝之別 。 所以， 這些作品中的賓體還可以通過觀賞者的想象去感受和補充 。

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