天目山歷史悠久 , 是集儒、道、佛諸教于一體的三教名山和歷史文化名山 。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)曾在這里分經(jīng)編《文選》 , 西漢道教大宗張道陵出生修道于此 , 東漢《洞淵集》稱天目山為“三十四洞天” 。晉代佛教入山 , 曾有寺院庵堂50余座 , 最盛時僧侶多達千余人 。歷代以來天目山與印度及東南亞各國佛事往來頻繁 , 為日本臨濟宗永源寺中興的發(fā)祥地 。建于1279年的獅子正宗禪寺和建于1665年的禪源寺 , 均為江南名剎 , 歷史上與杭州靈隱寺齊名 , 是佛教中韋陀菩薩的道場 。
天目山幽邃奇妍的景色 , 優(yōu)越獨特的自然環(huán)境 , 賦予天目山璀璨的歷史文化 。梁代昭明太子蕭統(tǒng)、唐代李白、白居易、宋代蘇軾、元代的張羽 , 都留下了優(yōu)美的詩章和傳世之作 。明代有100多位文人登天目山窮幽探奇 , 吟詠志游 , 留下詩文160多篇 。而且在天目山拍攝的電影電視劇風光片紀錄片已經(jīng)有60余部 。
西天目山佛教興起始自東晉升平年間(357~361) , 開山始祖為竺法曠 。嗣后 , 慕名入山修禪問法的高僧不乏其人 。唐大中初 , 洪言西土禪師繼位 , “始惟百僧 , 后盈千數(shù) 。”元至元十六年(1279) , 高峰禪師入西天目山獅子巖 , 倚松結(jié)廬 , 后與其徒斷崖了義、中峰明本相繼建成規(guī)模宏偉的獅子正宗禪寺、大覺正等禪寺 。此后 , 西天目山名聲漸起 , 與國內(nèi)外交往頻繁 , 日本、印度、朝鮮等國不斷有高僧前來參禪留學(xué) 。清代的玉琳國師 , 身受順治、康熙兩朝之殊遇 , 于康熙四年(1665)創(chuàng)建禪源寺 , 大振高峰、中峰法席 , 西天目山赫然改觀 , 香火極盛 , 寺內(nèi)藏書甚多 。民國初期 , 西天目山佛事衰落 。30年代中期又有復(fù)興 , 有和尚幾百人 。1941年4月15日 , 禪源寺被日本侵略軍飛機炸毀殆盡 。中華人民共和國成立以后 , 西天目山香火漸衰 。60年代初 , 住山和尚21人 。1965年 , 16名和尚遷至臨安縣玲瓏山 。
西天目山僧侶 , 在唐宋時代多流寓 , 大多壘石為室 , 結(jié)茅為廬 , 澗飲木食 , 苦志修行 。最早略具規(guī)模的寺院 , 為建于唐光啟二年(886)的保福院 , 次為建于唐文德元年(888)的明空院 。歷宋、元、明、清諸朝 , 相繼建成獅子正宗禪寺、大覺正等禪寺、禪源寺及45座庵堂 。1000多年來 , 由于兵事頻頻 , 風雨侵蝕 , 寺院幾度興廢 。今幸存的尚有禪源寺山門、天王殿、韋馱殿、獅子正宗禪寺(今稱開山老殿)及太子庵等部分建筑 。
西天目山歷代名僧輩出 , 屢受皇封 。唐代 , 慧忠禪師向肅宗奏“理人治國之要 , 暢唐堯虞舜之風” , 示寂后 , 封號“大證禪師”;鑒宗禪師示寂50年后 , 吳越武肅王錢镠請于朝 , 追謚為“無上大師”;洪言西土禪師 , 僖宗御賜以紫衣 , 昭宗賜號“法濟大師” 。宋代 , 無門慧開禪師 , 理宗賜號“佛眼禪師”;曇印禪師 , 理宗御書“松巖方丈”四字以賜 。元代 , 高峰禪師樹剎開堂 , 為西天目山一代師祖 , 其徒斷崖、中峰宏其道 , 大其家 , 成宗、順帝、仁宗皆賜號褒崇 。明洪武四年(1371) , 松隱禪師于獅子正宗禪寺舊址上重建殿宇 , 郁為叢林 。清代 , 玉琳禪師 , 順治皇帝賜號“大覺禪師” , 賜以名香法衣 , 后又進號“普濟能仁國師” , 住持禪源寺 , 大振高峰、中峰法席 , 重輝禪社;晦石禪師住持西天目山27年 , 經(jīng)理修復(fù)寺院 , 煥然改觀;際界禪師主席禪源寺 , 恪守宗風 , 未敢失墜 , 閱數(shù)寒暑 , 增輯《西天目祖山志》;悟鎮(zhèn)禪師于同治間(1862~1874)誅茅覓礎(chǔ) , 復(fù)興禪院 , 續(xù)燃香火 。近代以來 , 西天目山亦有不少名僧 。
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