歸國(guó)遙·香玉 【歸國(guó)遙·香玉原文、作者】唐代：溫庭筠 ， 所屬類型：寫(xiě)人 ， 抒情 ， 孤寂 ， 懷才不遇
香玉 ， 翠鳳寶釵垂簏簌 ， 鈿筐交勝金粟 ， 越羅春水綠 。
畫(huà)堂照簾殘燭 ， 夢(mèng)馀更漏促 。謝娘無(wú)春心曲 ， 曉屏山斷續(xù) 。
譯文及注釋 譯文
頭上佩戴著香玉 ， 釵上的鳳墜低垂 ， 花鈿輝映金粟 。身上的越羅長(zhǎng)裙 ， 輕舞著春水般的碧綠 。
畫(huà)堂殘燭忽明忽暗照在簾幕里 ， 夢(mèng)醒時(shí)只聽(tīng)得更漏聲聲急 。她那相思無(wú)春的愁緒 ， 如曉光初映屏上山影 ， 明了又暗 ， 斷了又續(xù) 。
注釋
歸國(guó)遙：詞牌名 ， 又作“歸國(guó)謠” 。
香玉：泛指頭上精美的首飾 。
寶釵、鈿筐、彩勝、金粟 ， 都是首飾的種類 。金粟：桂花也稱金粟 ， 因花蕊如金粟點(diǎn)綴枝頭 ， 這里的金粟 ， 是指妝飾品的形象如金粟狀 。交勝：彩勝在頭上交錯(cuò)戴著 。簏簌（lùshù）：下垂的穗子 ， 流蘇一類的妝飾物 。
越羅：古越國(guó)（蘇杭一帶）之地所產(chǎn)羅綢 ， 輕薄美觀 。
謝娘：泛指美麗的少婦 。據(jù)《唐音癸簽》載 ， 李太尉德裕有美妾謝秋娘 ， 太尉以華屋貯之 ， 眷之甚隆；德裕后鎮(zhèn)浙江 ， 為悼亡妓謝秋娘 ， 用煬帝所作《望江南》詞 ， 撰《謝秋娘曲》 。以后 ， 詩(shī)詞多用“謝娘”“謝家”“秋娘”泛指**、妓館和美妾 。又：六朝已有“謝娘”之稱 。如《玉臺(tái)新詠》中有徐悱婦《摘同心支子寄謝娘因附此詩(shī)》 ， 故以“謝娘”為謝秋娘之說(shuō) ， 恐非 。心曲：內(nèi)心的深處 ， 后來(lái)常指心中的委曲之事或難言之情 。這里是傷心的意思 。
賞析 這首詞寫(xiě)美女的情態(tài) 。詞一開(kāi)始 ， 用“香玉”兩字來(lái)概括了女子通體的優(yōu)美 。玉是滑潤(rùn)的 ， 卻也是冰涼的 ， 但他著一“香”字 ， 不僅成了活色生香 ， 而且更有了溫潤(rùn)的質(zhì)感 。不止見(jiàn)其膚色之細(xì)膩如玉 ， 亦且見(jiàn)肌膚之氣息 ， 中人如蘭之香 。有此體香 ， 其溫自不待言的了 。古人喜歡用玉來(lái)形容女子 。如王建的《宮中調(diào)笑》：“玉容憔悴三年 。”再如杜牧的“二十四橋明月夜 ， 玉人何處教吹簫？”不僅人如玉 ， 而且是香玉 ， 唐玄宗的《好時(shí)光》中說(shuō)：“蓮臉嫩體紅香 。”這就使人感到了女子的膚色不僅潔白如玉 ， 而且吹氣如蘭 ， 甚至通體生香 。如此的女子 ， 雖不言其如何美 ， 僅此“香玉”二字 ， 便已足夠是人間之至可寶貴的了 ， 其人如玉 。而詞的第二、三兩句進(jìn)一步寫(xiě)她的身份 。她頭上的釵是用翡翠打磨而成的一只翠鳳 ， 翠鳳的口中 ， 還吊著一串耀眼的寶石 ， 如流蘇般沉沉地垂著 。鈿筐 ， 是小簪子；交勝 ， 是臂上的金環(huán) 。這些裝飾品上面都閃耀著金星 。頭上的首飾是華美的 。第四句寫(xiě)她身上穿的衣服 。那質(zhì)地的高貴 ， 是經(jīng)過(guò)西子浣洗過(guò)的春水般的越羅 。用春水來(lái)形容羅 ， 不僅寫(xiě)出了顏色 ， 而且還寫(xiě)出了飄拂的姿態(tài) ， 像碧波般的漾蕩 。這就將人更襯的如出塵的仙女、那宓水妃子 。這些都寫(xiě)出她的身份是高貴的 ， 這就恰如高明的電影導(dǎo)演那樣 ， 首先給觀眾看到的是這么一個(gè)服飾華麗的絕色女子的特寫(xiě) ， 使觀眾一開(kāi)始就為她的艷色所驚異 。人既如玉 ， 而服飾又是這般的華麗 ， 極言其美 ， 也就是極言其才 。她既是這般的美 ， 讀者便也極希望看到她將是如何幸福 。

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