1、標(biāo)新立異的意思
標(biāo)：提出，寫明 。異：不同的，特別的 。指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式 。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達(dá)方式來吸引人 。
近義詞：獨(dú)出新裁、改弦更張、別出心裁、別辟蹊徑、獨(dú)具一格、推陳出新、標(biāo)新取異
反義詞：步人后塵、鴝鵒學(xué)舌、守株待兔、矮子看戲、老生常談、拾人牙慧、抱殘守缺、因循守舊、邯鄲學(xué)步、蕭規(guī)曹隨
出處
南朝匪畏劉義慶《世說新語肺難А罰骸爸У懶衷詘茁硭輪校胩９?fàn)N錚蚣板幸！Ｖё咳槐晷呂磧詼抑恚⒁煲逵謚諳橢猓允侵蠲脫拔噸壞謾：笏煊彌Ю懟！?/p>【標(biāo)新立異的意思和故事】譯文：
南朝匪畏劉義慶《世說新語肺難А罰骸壩幸淮危У懶衷詘茁硭呂錚吞７牖騁黃鹛嘎郟閭傅健跺幸Ｓ巍貳ＶУ懶衷詮⑾蛄郊業(yè)募庵猓吭降亟沂境魴掠鋇囊謇恚謚諉髦馓岢雋頌匾斕募猓舛際侵蠲魈角蟆⑼嫖噸忻荒艿玫降摹：罄唇饈汀跺幸Ｓ巍繁悴捎彌У懶植韉囊謇懟！?/p>2、標(biāo)新立異的故事
東晉時(shí)期，在建康白馬寺有一個(gè)叫支道林的和尚 。這個(gè)支道林本姓關(guān)，出家后就改姓支，名遁，字道林，世稱支公，也稱林公 。支道林是河南陳留（今河南開封市東南）人，也有人說他是河?xùn)|林慮（今河南南林縣）人 。是東晉高僧、佛學(xué)家、文學(xué)家 。
魏晉時(shí)代，老莊的玄學(xué)極盛行，佛教僧侶有的也加入了清談的行列，佛經(jīng)也成了名士們的清談之資，而支道林幾乎是這種風(fēng)氣的代表人物 。因而支道林一生交往的名士很多，名士也喜歡和他來往，并且非常推崇他 。在以記載清談家言行為主的《世說新語》中，關(guān)于支道林的記載就有四十多條 。
支道林是一位典型的具有清談家條件雜揉老釋的僧人，他對(duì)于清談家最為宗奉的典籍《莊子》更有獨(dú)到的見釋 。
有一次，支道林與一些社會(huì)名士在建康白馬寺中聊天，當(dāng)他們談到《莊子峰幸Ｓ巍肥保У懶摯賈皇親諞槐吣窬蔡鶉說難月郟約翰環(huán)⒁謊裕罄醇諶慫付際淺鱟怨蠛拖蛐愕淖⒔猓黨雋俗約憾浴跺幸Ｓ巍返募夂吞寤帷?/p>支道林以他獨(dú)到的見解為《莊子峰幸Ｓ巍分匭倫髯ⅲ秤杷亂狻ＶУ懶值摹跺幸Ｓ巍紛⑹痛蟠蟪齬蟆⑾蛐愕慕饈停髁⒘艘恢中碌募猓諶艘惶己芫歟趕脛攏志醯悶撓行亂夂蓯怯腥ぁ?/p>于是，后來人們就借用支道林的看法來解釋《逍遙游》了 。這則故事中的“標(biāo)新”和“立異”，組成了成語“標(biāo)新立異” 。
3、標(biāo)新立異的舉例

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